8集,戳破所有国剧假爱情

你信不信爱情?

不信?

你不是经历伤了,就是看片少了;

信?

那是你看片多了,看八卦少了。

你看赵丽颖,从2018年官宣结婚到离婚不到3年。

结婚时有结婚的祝福,分开时有分开的祝福, 你信哪个呢?
 

 
这个提倡独立的年代,后一种祝福显得更应景。

“神仙般的爱情”好似最套路的电影..噱头,..戏让观众云里雾里,下了票房就烟消云散。

如果不散,一定是因为撕逼,比如张恒还在孜孜不倦地撕郑爽。
 

 
有趣的是,现实爱情和电影爱情的比重,永远像天平两端。

当一端越不可信,另一端就会越高高翘起,说着“你不如信吧,信吧”。

于是爱情剧越来越高甜,越来越好嗑,甜宠剧和嗑CP从未有如今这般火热。

放糖吧,数好123,咱就放。

反正作者无心看者无意,谁都不信爱情,不想信爱情,只能、只敢摄入糖精。

 
好你问了,那Sir你信不信爱情?

我信。

不是看现在的影视信的。

是因为当年的我看过一本,信过一部。

王朔的那本,赵宝刚的那部——

过把瘾
 

 
海报像素感人,谅解一下,这是1994年的国剧。

但除了像素感人,其余的都感人,是真的感人。

它是纯爱剧,在当时太稀罕,也当然击中了纯纯的少年Sir。

我模仿过王志文走路,那种标志性的甩手,微罗圈的腿,还学他撩人时的贫,愤怒时的人狠话不多;


我喜欢上了江珊那种卷发女生,爱屋及乌喜欢上了护士群体(那时还没人提制服诱惑);


我开始向往未来也能有一个爱吧唧嘴喝茶的讨厌上司,有一个小破工作,只因为片中当个反抗的愤青好像挺酷……


以及,我开始过早向往爱情。

并且当时班上,肯定不止我一个。

所以现在Sir能理直气壮地,给《过把瘾》下个定义:
 
中国改革开放后,第一部聚焦都市男女爱情的电视剧。
 
导演赵宝刚,找到了文艺不羁的王志文,以及貌似任性娇憨的江姗,饰演一对北京恋人。找到了刘蓓和赵亮(剧中饰演潘佑军潘胖子)给他们搭戏。


这四人搭戏,绝了。以至于Sir后来再看到《鬼吹灯》《盗墓笔记》里的胖子角色,都觉得是从“潘胖子”来的。
 
《过把瘾》融合改编自王朔的三部小说,《过把瘾就死》《无人喝彩》和《永失我爱》,讲述了文化馆职员方言(王志文 饰)和护士杜梅(江姗 饰)之间的爱情纠葛。


现在看来,它当然也规避了些什么,比如“就死”两个字就没了。从流行文化产品的角度看,“过把瘾”三个字也确实具备更主流的传播效果。

但它当然不是一部心机剧,没有挂羊头卖狗肉,没有灌水。

因为那个年代一点不需要水,它只要拍出来就是对的,哪怕只有八集,因为那时就缺它。

对,《过把瘾》就八集。

八集,需要高度对故事进行提纯,把三部小说主要情节讲完,进展之快,起伏之大,真过瘾(对于王朔铁杆粉来说也未必)。
 
再问一个,《过把瘾》当年有多火?
 
它让王志文和江姗一跃成为当年最火的荧幕偶像,合唱的主题曲《糊涂的爱》红遍大江南北。


爱是歌的主旨,而糊涂是爱的方式。
 
多年后,演员在节目重聚,还说起当年剧组去天津,如何被热情的观众堵在百货大楼,以至于赵宝刚非得跳窗才能摆脱……然后他还跳伤了。
 
就是天津市百货大楼
然后观众都拥去了
一步步的堵堵堵
堵到了四楼,最高的一层
然后我们就下不来了
 

 
不,其实90年代的人爱得不糊涂。

彼时,全国大大小小的新华书店,都有王朔的大部头摆放。那还不是穷青年寻找王朔的地方,口袋里只有五毛一块的初高中学生,放学了纷纷涌向地摊,因为那儿有更破旧的王朔全集,租一本一毛二毛,有明显盗版嫌疑,油墨脏,字小而挤,摸几页手就黑……

当时的文学,就是如今的网游如今的switch。哪怕对文学二字无感的少年,也会想听王朔侃侃北京的街头爱情和地下江湖,听苏童扯扯南方的城北地痞和车站流氓。

所以那个年代的人不缺小说,不缺故事,只缺剧。

你说胡扯,他们不缺。

对,90年代不缺普通的剧。但你仔细想想吧,《渴望》那一类命中心灵的剧只属于90年代中年人。


而90年代的青年,他们从《西游记》的童年走来,从《我爱我家》和《包青天》的少年走来,他们刚刚觉得自己懂事了,以前的那些不够了,需要把王朔、苏童用劣质油墨给予他们关于真实生活的想象,变成真实的、剧里的、一张张活人的脸。

所以90年代的青年传统,也不传统。

比起现在,他们当年对爱的追求,更有一种动物般的凶猛。

他们想看见更极致的爱情与反抗,用来自黑自嘲,用来对照自己过于平庸守旧的学业、工作和感情。

他们不会像我们,让自己过度分神于社交话题,被太多政治正确的讨论耽误和绑架。

他们喜欢《过把瘾》,因为它既小心,又大胆。

所谓小心,是它不屑于用人设标签去盖棺定论,反而会拧着观众的头,让他们直面爱情的复杂、伤害与不完美。

等他们终于看见爱情婚姻的另一面,它才会大胆问出一些貌似“不正确”的问题。

都是些什么问题呢?

放现在,你未必答得出来。

 
01
 
故事,始于方言好友潘佑军和石静的婚姻之死。

这是剧里起初的一对影子夫妻,从一开始就给主人公方言和杜梅的爱情,加诸了不祥的阴影。
 
潘胖子与石静这一对90年代小夫妻,从热恋到结婚,到横眉冷对,到彼此厌恶,只经历了几个月。

胖子对方言抱怨说,“我发现我现在都不会笑了。”
 
胖子说,“石静就是精神暴君。”
 
胖子还说,“我这比监狱还惨,监狱刑满释放,有个盼头。我这倒好,白头到老,终身死囚。”
 

 
那边的石静会说什么?我们不知道。

但,也就是在这个丈夫,潘胖子惯常逃避回家的某个夜晚。
 
石静给自己化了一个精致妆容,换了一套漂亮干净的衣服,打开音乐,喝了好几杯红酒。

最后一杯,泼到了两人的结婚照上。

 
然后转身,从阳台一跃而下。

这一刻胖子的嘴还没闲着……直到他看到了那个影子掉下来,整个人才傻了。
 

 
所以婚姻是什么,是悲剧吗,是爱情的坟墓吗?

问得有些矫情,可这其实不止于一个文艺话题,而是90年代很多观众心里默默思考过的真问题。

改革开放打开一片新天,也动摇了小市民阶层的传统和安稳。是留在单位还是跳槽,是留在籍贯还是去沿海碰运气,是拿死工资还是拼个万元户,是做个全职老婆还是上班……人们诸如此类对未来的想象反复碰撞着,生存观、价值观难免就动摇了传统的婚姻观。

但生活总要继续,思考不能打断它继续。

来,既然是故事,那让我们再做一次实验——
 
因为石静的死,方言和杜梅第一次在葬礼上见面。
 
还没等观众从悲剧中缓过神,新的爱情又悄悄萌发。
 
男人套瓷说:“你一般中午吃饭吗?”
 
女人飒飒回答:“瞧这话问的,有什么想法就直说吧。”
 
于是男人直接了:“其实我挺想请你吃饭的。”
 
女人给面儿了:“这不难实现。”
 


“干柴烈火”这个词会侮辱这段爱情,虽然每段爱情总有干柴烈火的时刻。

在书中,方言和杜梅你来我往也有好几个回合,可因为剧只有八集,看起来就像是短暂地试探,然后迅速也合理地相爱了。

然后趁着火焰的余热,他们领证了,结婚了。

方言忘记了潘胖子的叮嘱,杜梅也丢掉了关于石静跳楼那段不好的记忆。

因为爱情是如此私人的体验,私人到,从不会虚心借鉴他人的经验。

 
好的故事,总会悄悄埋线。
 
刚走出民政局,杜梅和方言就吵了架。

原因不是因为发现了什么谎言,反而是因为真话。
 
男人对新妻子,感叹了一把结婚的简单:

“敢情结婚就这样。”
 
女人翻脸了:

“你是不是觉得没意思?后悔了还来得及。”

 
现在的人看来,会觉得这两人太年轻,不圆滑,没搞懂婚姻是什么,相处是什么。

但这是现在的看法,可从前的婚姻没现在复杂。

从前只要有了爱情,婚姻就是幸福的,就会有下面一些顺理成章的词,比如理解、迁就、磨合……

但现在有爱情,婚姻也未必幸福,因为婚姻不再是第一顺位,它下面,不,它前面还会顺理成章地排列着权利、空间、自由……

所以,真不一样。

也有一样的。一样的是不管过去现在,刚结婚就拌嘴,刚买房就吵架,刚生孩子就分居,都不像好兆头。

这是他们第一次吵架。
 
虽然只吵了几句便和好,但也成了伏笔。

 
又必须扔出一个中国夫妻最熟悉的词:

性格不合。

方言和杜梅怎么也没想到。
 
他们之间,会从第一次几句小拌嘴,发展到后来砸东西,烧屋子……

 
乃至有一天早上方言醒来,发现自己被五花大绑,杜梅还拿了把菜刀抵脖子上。
 
哭着问:你爱不爱我?

 
客观一点我们说:

呃,这是一个性格不合,导致两人水火不容的悲情故事。

但主观一点,回到我们每一个人心里,你还愿意只聊这个?

你不想问得更深一点?

比如,像潘胖子那么问:

“谁能永远保持新婚和热恋的温度呢?你能吗?”



02
 
石静死后,潘佑军曾这样困惑地问方言。

他困惑了我们才发现,原来他也曾想保持、想维护。

所以为什么两个都想维护爱情的人,最终会维护不了婚姻?
 
这一句,也是整部剧的探讨核心。
 
同样在1994年。
 
王家卫在《重庆森林》里,也问出了类似一句:

我开始怀疑,在这个世界上
还有什么东西是不会过期的?
 

 
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