“仁政”聚民意 “民本”得民心——孟子

　　孟子（公元前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（今山东省邹城市）人，著名思想家、教育家，儒家学派代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。

　　孟子幼年丧父，家庭贫困，在母亲教育下成长，曾受业于孔子之孙子思的学生。学成以后，他以士的身份游说诸侯，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国等，推行自己的学说。晚年，他回到故居讲学，和学生一起，把自己的言论编为《孟子》七篇。

　　《孟子》七篇中，“仁政”得到集中体现，这也是孟子廉政思想的核心。他发展了孔子“仁”的观念，提倡“制民之产”“制民恒产”，让百姓拥有一定的土地和住宅，其他如轻徭役、薄赋敛、减刑罚等思想也具有积极意义。

　　“民本”是孟子廉政思想的重要内容。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，能否“得民”关键在于能否得民心。以此出发，他反对给劳动人民带来沉重灾难的兼并战争，并把人心向背看成战争胜负的决定因素。

　　孟子还提出了一套人格修养理论。一是“寡欲”，坚持“良心”，不为外物所引诱。二是遇事“反求诸己”，时刻省察自己的缺陷与不足，认真克服。三是善于养“浩然之气”，保持至大至刚、无坚不摧的精神和道义的力量。这也是一种廉政理论，要求官吏通过自我修养净化心灵，养成拒腐蚀永不沾的君子人格，抵制来自各方面的诱惑。

　　孟子以民为本的思想，关怀国家民族命运的责任感以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，都是留给我们的宝贵精神财富。