「武则天她妈」，真的不在钦州 | 短史记

撰文丨陈慕谭

编辑丨吴酉仁

广西灵山县的“《武则天她妈在钦州》历史文化研究工作组”火了。

先是该工作组办公室主任接受媒体采访时承认，《武则天她妈在钦州》这个项目是属实的，“现在正处于搜集资料阶段，具体完成时间看工作进度”。然后最新的消息是项目改名了，改成了《灵山县武利历史文化研究》。①

正儿八经说一下：“武则天她妈在钦州”是不可能的。

武则天的父亲是武士彟，母亲杨氏。

武士彟的情况大体是清楚的。他本是一介无名，靠着贩卖木材致富②。《旧唐书》又说武士彟的长兄“勤于稼穑”，可知武士彟出身于一个务农兼经商的家庭，在讲究门第的隋末唐初，社会地位是很低下的。武士彟的原配妻子相里氏，同样来自地位低下的寒门，这个姓氏在南北朝与隋代的历史上找不到出仕做官的记载。骆宾王说武则天出身“寒微”，群臣以非出身“名家”为由反对唐高宗立武则天为后，突厥默啜可汗嘲讽“武氏小姓”……均与武士彟的这种出身有关。

杨氏的情况，则要模糊一些。

按武则天为其父所立的《攀龙台碑》和为其母所立的《顺陵碑》，杨氏是隋朝宗室杨达之女。杨达官至纳言（正三品），死于隋炀帝大业八年，也就是隋朝灭亡之前六年。武、杨二人结合的时间，大约是唐高祖武德四年-五年左右，也就是唐王朝刚刚开国之际。杨氏是初婚，当时约43-44岁，武士彟约比她年长两岁。相里氏为武士彟生下了两个儿子，武元庆与武元爽；杨氏为武士彟生下了三个女儿，长女嫁给了贺兰越石，小女嫁给郭氏，次女即武则天。

但是，有一种学术意见认为，“杨氏乃隋朝宗室之女”这个身份，是武则天伪造出来的。目的是为了借隋朝皇室的血脉，来抬升自己的地位。怀疑的依据是：（1）《旧唐书·武承嗣传》里只说武士彟“又娶杨氏，生三女”，没提杨氏的出身。（2）《旧唐书·则天皇后本纪》里，也只说武则天的父亲是武士彟，未提及杨氏。据此，有学者推断：

“如果武则天之母杨氏确是隋宗室杨达的女儿，这出身应该说就不是微贱了，那么唐高宗和武则天在当时（注：指立武则天为后一事遭群臣反对，理由是武出身低下）为什么不大力宣传其母系的高贵出身呢？”③

♦ 武则天

其实，这种怀疑只能算是捕风捉影，可信度不高。杨氏出身隋朝宗室，史料依据比较充分，情理逻辑上也能自洽。

首先，武士彟做的是木料生意，而杨达在隋炀帝时代的一项重要工作，是担任营建洛阳东都的副监。这大约是他们二人产生交集的主因。年纪已长但却不愿出嫁的杨氏，也因此进入到了武士彟的视野。

其次，在隋代，武士彟地位低下，又已有正妻相里氏，绝无可能得到杨达的认可，进而娶到杨氏。但李唐建国之后，情形就大不同了。武士彟这边，因追随李渊成了开国功臣（当然，比较靠后），但门第却无法有所提升；杨氏那边，隋杨皇室已成历史烟云，父亲杨达也去世多年，唯一的兄弟杨缄又未曾出仕，她空有前朝宗室的出身，生存境况却急转直下岌岌可危。这种互相需要，是武士彟愿意娶年过四十的杨氏为正妻，杨氏也愿意嫁给出身寒微的新贵武士彟的主要缘故。若杨氏没有前朝宗室这点社会地位，武士彟恐怕不会将四十多岁的她娶进家门。

再次，据《攀龙台碑》和《顺陵碑》，在武士彟与杨氏之间牵线搭桥的，是李渊的女儿桂阳公主。她当时的丈夫是杨师道。杨师道的父亲叫杨雄，杨雄与杨达是亲兄弟。也就是说，杨师道是杨氏的堂弟。牵线人的这种身份，也是对杨氏出身隋朝宗室的一种有力佐证。

但是，杨氏的隋朝宗室身份，“高贵程度”仍然有限——按杨奇霖的考证，杨雄、杨达的父亲杨忠（也就是杨氏的祖父）并非出自“弘农杨氏”，“而是与杨坚家族一样，同属武川镇军阀”。入隋后他们将自己说成“弘农华阴人”，其实是在篡改出身④。杨达本来就只是隋杨皇室的远支，“弘农杨氏”的门第又是伪造出来的，不被“真·弘农杨氏”认可，入唐后还成了“落魄的前朝过气远支宗室”。如此也就不难理解，武则天被群臣攻击出身低微时，为何没有拿母系一支的“高贵”来说事了。因为这“高贵”本就有限，且这“高贵”里还掺了假（若非如此，武士彟恐怕也不能与杨氏结合）。

至于所谓的“武则天她妈在钦州”，依据不过是南宋人周去非《岭外代答》里的两段简短的记载。一段说，钦州灵山县东南三十里有一个叫“武利场”的地方，“俗传唐则天母氏故里也”，附近有座寺庙，据传是武则天怀念母亲而为其建造的祈福之地，里面有块剥落严重、文字难以分辨的碑，说是“卢肇奉敕撰”，也就是由唐代人卢肇奉旨撰写。另一段说，“广右人言，武后母本钦州人，今皆祀武后也”。周去非写下这些见闻时，距离武则天去世已超过了450年。对这些毫无史料依据的传言，周去非自己是不信的。对那块看不清文字的碑，他就很怀疑，理由是武则天死于705年，卢肇生于818年，卢肇为“武则天她妈”撰写碑文，是去哪里奉的旨？⑤

所以，灵山县若非要考证出“武则天她妈在钦州”，其结果，恐怕只能与四川考证出“哪吒故里在江油”、福建顺昌找到“孙悟空兄弟合葬墓”相媲美。（传送门：《笑死了，他们考证认为，哪吒是在四川盆地闹海》 ）

附带一提，杨氏晚年与武则天的关系，似乎相当紧张。670年，杨氏去世，时年92岁。次年，“贺兰敏之案”爆发，武则天公布了他的五大罪行：（1）“烝”于荣国夫人；（2）贪污武则天给荣国夫人造佛像的资财；（3）对内定的太子妃实施性侵；（4）为荣国夫人服丧期间穿吉服奏音乐；（5）性侵太平公主身边的宫女。荣国夫人即杨氏。贺兰敏之是武则天姐姐的儿子，也就是杨氏的外孙，“烝”是通奸之意。⑥

按出土的贺兰敏之墓志的隐晦表述，武则天制造“贺兰敏之案”的原因，是贺兰敏之的政治态度与武则天日趋疏离——墓志中说他品行高洁，与唐高宗李治“坐为师友，入作腹心，金殿异其恩荣，玉掌殊其礼物”，已成了唐高宗的支持者，所以遭致“木秀风摧”⑦。一同遭殃被流放的，还有围绕在贺兰敏之身边的诸多学士。

♦  福建顺昌的“孙悟空兄弟墓”

不管武则天出于何种目的，贺兰敏之“烝”于杨氏，都是一项非常古怪的罪行。首先，此事的可信度极低，杨氏的年龄，比她的外孙贺兰敏之，大了60岁有余。其次，其他四项罪行均已足以让贺兰敏之万劫不复，为何武则天还要保留贺兰敏之“烝”于杨氏这一项？杨氏是她的生母，且已于上一年去世。即便真有此事，出于“为尊者讳”，也该按下不表才对。

武则天的动机已不得而知。但此事至少说明了一点：对深陷在权力游戏里的武则天而言，亲情与体面，都是多余的东西。骆宾王后来为徐敬业撰写《讨武曌檄》，内中有“鸩母”一词。这“鸩母”的流言 ，或许正始于“贺兰敏之案”。

①澎湃新闻：《广西灵山县成立<武则天她妈在钦州>历史文化研究工作组》，2020年11月19日。澎湃新闻：：《广西灵山：《武则天她妈在钦州》研究工作组更名》。

②此说见于《太平广记》卷一三七。内中虽多怪诞情节，但却交代了武士彟财富的来源。《新唐书》的“世殖货”构成了材料上的呼应。

③黄正建：《关于武则天身世的一点猜测》。收录于《武则天研究论文集》，山西古籍出版社1998年。

④杨奇霖：《杨雄墓志疏证——兼论杨氏观王房的谱系建构》，《唐史论丛》第26辑。

⑤顾乐真：《“武婆婆”考略:广西师公土俗神考析之一》，《民族艺术》1993年第4期。

⑥《旧唐书》卷一百八十三《外戚武承嗣传》

⑦张鸿杰：《武则天与贺兰敏之》。