我们是如何成为黄种人的

01

上个月的两条热搜引发了我的关注。

一条是，刘翔接受采访说，自己不需要任何人道歉。

37岁的刘翔达到高峰又经历低谷，起起伏伏，看淡一切。

很多人眼里他的第一个高峰，就是2004年雅典奥运会110米栏夺冠，赛后兴奋地溢于言表：

“谁说黄种人不可以拿到奥运会前八，我今天就要证明给大家看，我是奥运会冠军。”

一条是，权威的医学期刊《柳叶刀》论文显示，中国19岁男女平均身高分别为175.7cm、163.5cm。

这第一批00后的平均身高达到了东亚第一，超过了葡萄牙、意大利、西班牙这样的欧洲国家。

▲橘..部分代表中国19岁女性、男性平均身高，及在世界的排位

网上流传的黄种人一定比白种人矮的谣言，中国人比..人矮的谬论，不攻自破了。

两条热搜，同一个关键词——黄种人。

关于中国人很差的谣言能从身体素质说到社会道德，能从小孩天性说到民族希望。

能从我8岁时候说到我18、28、38岁……的时候。

反正，不知道什么时候开始，我们被赋予的标签越来越多。

回过头来看这些标签里，似乎“黄种人”是少有的客观理性地对待我们的。

我们也曾骄傲地自居是黄皮肤的龙的传人。

但其实循溯历史、回顾岁月，才可能发现“黄种人”恰恰是更早的种族歧视手段。

02

这事还得从很早时候说起。

在西方人的眼中，欧洲——他们的欧洲——是“被上帝祝福过的地方，是人类文明的中心”。

他们坚信，白色象征着神圣、纯洁、高贵、智慧。

于是，巧不巧，白皙的皮肤同..信仰联系在一起。

西方人叫自己“白种人”，俗称“天选之人”。

而其他种族便都是“有色人种”，比白色的天然劣一等，比如黑色就是低贱、..、污秽、野蛮。

然而，西方人最早并不把我们当其他的有色人种，最早称呼我们的并不是——黄种人。

很久很久以前……其实是13世纪的元朝，由成吉思汗到忽必烈等人建立起来的庞大王朝。

当时元朝军事文化一手抓，国土面积达到了1372万平方公里，国家实力一时无两。

同期，13世纪的欧洲，处于黑暗无边的中世纪，遭受蛮族入侵，苦不堪言。

一个是强大无比的元朝，一个是百废待兴的欧洲，两相比照，差距巨大。

比如，成吉思汗和他娃娃们的汗国之间就建立了欧洲少有的不少驿站。

有了这些驿站，才有了意大利人马可·波罗游游历到中国。

在见证了元朝的强大之后，马可·波罗在游记中称中国人是“白色的”。

这本游记在欧洲广泛传播，当时的欧洲开始了“精神中国人”的风气。

当他们凝视中国时，中国也在凝视他们；

当他们想俯视中国时，中国的怒视让他们敢怒不敢言，心服首肯。

16世纪明朝正德年间，葡萄牙国王派多默·皮列士出访中国。

在面见皇帝的路上，马六甲王国被葡萄牙强行占领的消息传到了朝廷，加上有葡萄牙人在广东地区胡作非为。

明朝皇帝很愤怒，很刚，迁怒于多默·皮列士，不仅反悔拒绝召见他，甚至还把他关进了监狱。

多默·皮列士经历了标准流程的“皇恩浩荡”，他在《东方志：从红海到中国》一书中回首往事，无奈又感慨地写道：中国人“像我们一样白”。

这就是国威的力量，这就是郑和远航想要的效果——

总有一种方法让外国人心悦诚服，如果没有，那就两种。

17世纪以前，唐宋元明等朝代在国际上闻名，当时的中国在西方国家眼里是难以企及的强国。

所以，在中国强盛、西方势弱的时候，我们用实力得到了西方人的认可，换来同西方人一样的“白种人”身份。

这时候西方的旅行报告里，绝大多数把我们的肤色描述为白皙、略暗的白色、橄榄色等，他们绝大多数认为中国和西方在肤色上没有多少区别。

就像美国汉学家孟德卫说的：“在16、17世纪欧洲人的作品中，中国人是白种人的说法占支配地位。”

而他们形容的“..”的那一类人，正是印度。

03

后来，明朝万历年间，利玛窦来中国传教。

传教在其他国家进行得十分顺利，但在中国并不成功。

因为不合国情啊。

第一次受挫的利玛窦便对中国的印象不大好了。

《利玛窦中国札记》中这么评价：

“中国的小孩生下来是白色的，但是他们长大后则变得越来越丑陋、肥胖、肤色暗沉”。

西方很多信奉基督教，并且也希望全世界都要信奉基督教，后来变本加厉，似乎不跟他们信都不行。

而利玛窦，他在中国传教27年，却只发展了不到3000个天主教徒。

但其实他这已经算比较成功的了。

连万历皇帝都为他打破了外国人不能在京城的惯例，不但让利玛窦在京城定居，还给他特批了一块墓地。

但对于这个结果，利玛窦并不满意。

西方人认为不信奉基督教的人是低级的，而且在后来的中国崛起过程中，中国人在他们眼里干脆是“没有信仰”的。

所谓没有信仰，似乎没有立场，没有原则，不配与之为伍。

由于这个因素的存在，他们不太认可中国人的皮肤是白色的。

一言以蔽之，非我教类，其肤色必异。

04

利玛窦到访时的明朝，我们开始了“闭关锁国”路线，限制了自身的发展，“天朝上国”的形象开始崩塌，也就开始受到西方人的鄙视。

于是东亚人的肤色在西方人的笔下，变得多种多样起来，但无一不是“暗色”：棕色、红色、黄褐色、古铜色、深绿色，甚至黑色。

18世纪，瑞典生物学家林奈把人类命名为“智人”，并分成了四个种：欧洲白人、美洲红种人、亚洲棕色人种、非洲黑人。

很明显，当时的我们在他们眼里属于哪一类。

后来，林奈形容亚洲人时都换成了一个词就是..。

而“..”一词luridus，在拉丁语中是“死亡的、像幽灵一般”的意思，没有希望没有生气。

林奈自己在解释这个词的时候，说：luridus是植物在不健康状态下的颜色。

如此，“黄种人”，在白人看来，就是不健康的人种。

至此，带着歧视意义的词语：“黄种人”诞生了。

布鲁门巴哈根据颅骨形态，把人种分为高加索人种、蒙古人种、马来人种、尼格罗人种、美洲人种。

所有的黄种人被归到“蒙古人种”里。

用“蒙古人种”来命名，初看按照颌骨形态来区分，其实这点被证明在科学上站不住脚，但却延续至今。

淡..的皮肤，浅栗色的眼睛，多为黑色的直发，体毛及胡须均不明显，面部中等，颧骨较平，鼻梁中等，两眼内角具有特别的毗褶……这些都不能进行严格的人种划分。

深层次的一个内涵在于，很早时候，成吉思汗等蒙古人曾经用战争席卷过欧洲，让他们惊恐。

蒙古铁骑曾经疯狂席卷欧洲，欧洲人又打不过，留给他们的是民族意识里持续存在着的惊恐和排斥。

于是，“蒙古人”成了有侵略性的、暴躁的代名词，“蒙古人”就是“灾难”“祸害”“战乱”的代名词。

所以，蒙古人是低等的，那低等人就不配叫白种人。

还特别有针对性地命名了三种有歧视含义的病症：“蒙古褶”、“蒙古斑”和“蒙古症”（唐氏综合征）。

比如，“蒙古斑”这个概念，被包装成人类进化中脱落了的尾巴遗痕。

这种没有完全进化好的尾巴痕迹，被认为是不存在白人身上的，因为白人的进化程度最高。

被认为会出现在东亚婴儿身上，似乎蒙古人种才有。

其实是我们俗称的“儿痣”，这样的胎记科学来看，印第安人、黑人、白人都会有。

如此看来，根本就是反科学的中伤。

所谓的“蒙古症”，也就是唐氏综合症，更是与种族无关。

（这次的疫情，他们一些人不就说是“**病毒”吗？）

（更早的时候，他们一些人直接定义了“东亚病夫”。）

我们现在知道，按照肤色、体质的人种分类学说，都没有可靠的科学依据。

西方人眼里，打败了自己的蒙古人，恰恰是进化不完全、身体上存在缺陷的。

我手上打不过，嘴上还打不过吗？

特像阿Q精神，你只是打败了我，但你并没有战胜我，我大意了而已。

其实后来，蒙古不再西征欧洲，中国开始落后，但在巨大的心理阴影和执念下，到了欧美崛起的19世纪，西方人还是炮制了“黄祸论”。

他们认为，黄种人对于白人是威胁，白人应当联合起来对付黄种人。

因为中国人奸诈取巧，是无恶不作的歹徒，比如“傅满洲”。

那些来对付中国的国家的百姓，大多不知道自己国家的所作所为，反而以为中国人都是..可怕之辈。

还认为，中国人是不折不扣、穷凶极恶的“帝国主义者”。

从没做过“帝国主义”的我们表示很冤。

谁让我们当时落后呢了？

毕竟落后了，就可能全方位挨打。

05

很多人知道，落后就要挨打；

很多人不知道，被挨打了，反倒可能像之前葡萄牙的多默·皮列士一样“心悦诚服”。

当苦难深重的近现代中国人触及到“黄种人”这样的字眼时，有些是接受的。

一因，更强大的欧美列强给我们灌输概念，有时候不接受也得接受；

二因，..在古代中国代表着皇室、高贵，黄皮肤的龙的传人自然别具格调和尊贵。

这两个原因一结合，被当时准备救苦救难的知识分子意识到了。

这不，正好可以用来激励着受苦受难的四万万中国同胞。

就像《龙的传人》里唱道的：

“多少年炮声仍隆隆，多少年又是多少年，巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼。”

可见当时接受“黄种人”这个概念，更多是从救国救难角度出发，发人深省，提人意志。

类似一种激将法，后来确实起到了振聋发聩的作用，只是如今很多人忘了这是“激将法”。

凡此种种，我们自觉或不自觉地承受那份歧视，那份加在我们头顶上的“傲慢与偏见”。

就像奇迈可在《成为黄种人》里认为，白到黄，针对的不仅仅是肤色，更是对中国人“财富、力量以及较高的文明等级所带来的附加印象”。

也就是说，“黄种人”从来不是科学判断，而是别有用心的“价值判断”。

也就是说，当你一旦发展落后，你就会被降格为有色人种。

06

如此价值判断的荼毒一直存在着，并深入到生活的诸多方面。

知乎有这样一个热门问题：为什么白人颜值都那么高？

问题的补充说明里写道：“中国姑娘的五官相对白人姑娘扁平，没有白人姑娘的高鼻深目和好看的瞳色，以及白人姑娘的发质。”

至今未改。

一个高赞的回答，举例说明了白种人不是颜值都高，而黄种人也有颜值高的。

于是评论就说答主这种行为是“田忌赛马”。

更有人内涵黄种人的长相是：眯眯眼、大饼脸、趴鼻梁、五官不端...

另一个回答专门为了反驳高赞回答：

“亚洲人丑的更多，但是平均颜值不如白人……国人总体审美还不高，需要一些好看的白人来让我们认清现实。”

咋不说白人生长在香甜的空气中，所以更美呢？！

这些迷惑言论的背后，我看见了一个又一个缺乏理性思辨的人。

白人真的天生比我们强吗？真的天生比我们美艳吗？

白人所推崇的华人美女的样子基本就是眯眯眼、大饼脸……

他们会做这样的动作来表示歧视——原始的，没开化的。

因为他们对我们的偏见就是如此，觉得我们未开化，我们的脸就总是这里不好那里不好。

长成这样的眯眯眼都已经算美了。

美和审美都是一种权力，似乎只被他们掌控着。

当很多事情靠审美权力发挥不了作用时，他们就会选择和我们不一样的做法，凸显出他们的特质来。

比如，为了诋毁中国防疫的成果，甚至不愿意戴口罩…

想靠着自以为的人种优势扛过疫情，结果证明很不科学。

以前是当我们落后很多的时候，被歧视。现在是只要我们和他们不一样，也会被歧视。

背后是，我们的发展令人啧啧称奇。

虽然清朝后中国人走了弯路，导致后来长达100多年我们都生活在屈辱与动荡之中。

但在仰望西方、跟在西方大国亦步亦趋的时间里，我们以惊人的速度发展起来。

这样不以西方价值和伦理而开展起来的经济建设和社会发展，超出西方的想象，也超出了西方的掌控力。

可以预见，未来对我们的歧视、偏见、打击、污蔑将继续存在。

而我们如果还坚持崇洋..，那真的太不可取。

当然，另一方面，刚愎自用、自我吹嘘亦不可取。

毕竟离真正的复兴尚有距离。

我们不捧别人，不踩别人，“以实际行动践行人类命运共同体理念，展现了负责任的大国担当。”

我们不以历史自卑，也不以它自傲，在重塑民族自信的过程中，正确认识中国的过去、现在和未来。

那句话，永远不过时：认清形势，放弃幻想。

时时刻刻去做好自己。

你我的岁月静好，就是国家的繁荣富强。

-END-