孔子说「求仁得仁」时，究竟是在说什么?|腾讯新闻短史记

2023-02-15 11:43:58

作者丨陈慕谭

编辑丨吴酉仁

说一说“求仁得仁”这个词。

这个词来自《论语》。要理解它的涵义，先得理解什么是仁——弟子颜渊曾问过这个问题，孔子的回答是：

“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！”

大意是：克己复礼便是仁。做到了克己复礼，便可称得上是仁者。仁这件事要靠自己去自觉实践，没办法依赖别人的约束。

就字面意思而言，克己复礼指的是克制自己的冲动与欲望，重新肯定礼，重新回到按礼办事的轨道。

问题的关键在于什么是礼。

♦ “求仁得仁”一词爆红的缘由

鲁哀公问礼时，孔子回答过这个问题。他说：

“民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也；非礼无以辨君臣上下长幼之位也；非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也。”

大意是：民众在这世界上生活，礼是一个特别重要的东西。没有礼，就没办法祭祀天地鬼神；没有礼，就没办法确立君臣上下长幼之位；没有礼，就没有办法界定男女父子兄弟婚姻朋友等关系的亲疏。

孔子还跟鲁哀公讲，从前的君子（也就是统治者，相当于老子口中的圣人）都尊礼而行。具体说来就是：君子统治百姓，同时也要“以其所能教百姓”，要在丧葬、祭祀、宗族等问题上帮助百姓；君子享受百姓的供奉，同时也须节制欲望，不穿华丽的衣服，不住高大的宫殿，不乘雕琢的车辆，不用镂刻的器皿，不吃两种味道的菜肴。总而言之，从前的君子与民同利，而非与民争利。

鲁哀公继续问孔子如何评价现如今的君子。孔子的回答很直接，也很尖锐：

“今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。……今之君子莫为礼也。”

大意是：现在这些君子，乐衷于敛财不知满足，荒淫无道不知疲倦，施政懈怠为人简慢，将百姓榨取得干干净净，还违背众人的意志去讨伐有道之人。为了满足私欲，可说是全然不择手段。这些人全都没有受“礼”约束的自觉。

简言之，孔子追求一种符合道义的社会秩序，在这种社会秩序里，君子与百姓皆以礼为行为准绳，自我约束，不去谋求那些违背了礼的现实利益。礼是政治道义与伦理道义的具体化。所谓克己复礼，便是针对君子们提出期望，希望他们克制自己的私欲，要有按照礼去履行政治道义的自觉，要与民同利，而非与民争利。

♦ 明代人仇英绘制的孔子像

孔子将礼视为“辨君臣上下长幼之位”、“别男女父子兄弟之亲”的好工具，原因便在于此。而且，由礼构筑起来的政治道义与伦理道义，也不是单方面的。在“辨君臣”这个问题上，孔子便说过一句涵义非常清晰的话：

“君使臣以礼，臣事君以忠。”

孔子的意思是：君王与臣子不是主仆关系，君王可以指挥臣子为自己工作，但也有义务满足臣子在物质（俸禄）与精神（尊严）方面的需求，这样才算是于礼相合。君王如果履行了这些义务，臣子也应该尽心尽力做好君王交代的工作（“忠”的本意是做好本职工作，而非忠诚于某个具体的人）；反之，如果君王不履行这种义务，臣子也就不必再“忠”于君王之事。

至于饱受后世诟病的“礼不下庶人”（出自《礼记》）云云，其实并不是孔子的话。如..学者和辻哲郎所言：

“在孟子谈及孔子的那些记叙部分，尚且极为明显地出于孟子本人的见地，那么，被认为在孟子以后（恐怕是在汉代）才形成的《礼记》也好，《左传》也好，其中关于孔子的记叙有几分真几分伪，也就自不待言了。关于孔子的生平传记，唯一可以信凭的材料便是《论语》。”

孔子说得很明白：“民之所由生，礼为大”——对于民众在这个世界上的存活，“礼”是一件非常重要的事情。这个“民”自然包括庶民在内，孔门弟子里便既有贵族也有庶民。

♦ 和辻哲郎的《孔子》，上海古籍出版社2021

弄清楚了“礼”，就等于弄清楚了“仁”。再来看孔子的“求仁得仁”，便很容易理解了。

该词诞生的历史情境，是孔子驻留卫国，恰逢卫灵公去世。此前，卫灵公的太子蒯聩因得罪父亲长期流亡在外。卫灵公死后，蒯聩的儿子辄被拥立为新国君，也就是历史上的卫出公。同时，晋国也派了军队护送蒯聩回国即位。于是便闹出一场父子争位的戏码。弟子们想知道孔子在这场政斗中会如何站位，子贡于是自告奋勇前去委婉试探。

谈话内容如下：

“（子贡）入，曰：‘伯夷、叔齐何人也?’（孔子）曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨。’出，曰：‘夫子不为也。’”

子贡问孔子“伯夷与叔齐是怎样的人，他们后不后悔当初的选择”，是因为这传说中的兄弟俩，曾做出过互相辞让君位的事情。叔齐说按规矩该由长子即位，所以要让给伯夷；伯夷说父亲临终前指定叔齐即位，该尊重父亲的意见。让到最后，两个人全跑掉，君位于是落在另一个兄弟头上。子贡的揣摩是：如果孔子否定了伯夷与叔齐，说他们当年的选择有问题，那就意味着孔子很可能要去蹚卫国父子争位这滩浑水。结果孔子回答说，伯夷与叔齐“求仁而得仁，又何怨”，他们追求仁，最后也得到了仁，我想他们不会后悔。子贡因此知道了孔子的立场，不再多问，转身出去告诉冉有等其他孔门子弟，说夫子不会去掺和卫国的破事。

孔子将传说中的伯夷与叔齐定性为“求仁”之人，是因为两人互相辞让君位的行为，既符合政治道义（不为了追求君位这一私利而妄起政争），也符合伦理道义（不为了追求君位这一私利而兄弟阋墙），可谓克己复礼的模范人物。

其实，早在卫灵公还活着时，孔子便已做过一次离开卫国的决定。引发该决定的导火索，是卫灵公向孔子“问阵”，也就是向他询问军旅之事。孔子一贯反对诸侯互相攻伐，认为此类战争缺乏政治道义，满足的只是强君雄主们的扩张欲望，百姓则全是受害者。卫灵公虽有礼贤下士的美名，“问阵”之举却让孔子无法接受，于是“明日遂行”，第二天便启程离开。但这次离开没有成功。前往陈国的途中，孔子一行被人误认为是阳货的队伍，遭到围困；后又在蒲邑遇到叛乱，只好折返卫国都城暂居。期间便发生了卫灵公去世和父子争位的闹剧。

第二次离开卫国时，孔子留下了一句感慨：“鲁卫之政，兄弟也。”——鲁国不讲政治道义，卫国也一样。这位如丧家犬般四处流浪的求仁者，一路走来，求到的全是锤。

（来源：腾讯新闻）

*本文主要材料依据是《论语》与《史记·孔子世家》。

上一篇：两个帝国握手了——大唐与大食一段失落的往事
下一篇：元好问在《脾胃论》序中提到的“壬辰药祸”究竟是什么?

小编推荐

1 面包机制作面包面包机制作面包的方法（面包机制作面包配方及制作方法窍门）
大家好，小娟今天来为大家解答面包机制作面包面包机制作面包的方法以下问题，面包机制作面包配方及制作方法窍门很多人还不知道，现在让我们
2 莫“揩”公家油
近日，有媒体报道了天津市河北区人民当局办公室原四级调研员房志秀严重违纪违法案的相关细节。房志秀在担当区当局办公室财务科科长时，精神
3 十进制转二进制算法（十进制转二进制算法小数）
大家好，小娟今天来为大家解答十进制转二进制算法以下问题，十进制转二进制算法小数很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、十进制整数
4 母婴节特惠丨把礼物选在妈妈的心坎里
母亲节要到了，你还在为选什么礼品而吃力恼？e家优选早为你挑好了，包管送到妈妈的心坎里~妈妈的身体健康一向都是后代最关心的问题，然则针对
5 爱学术论文查重公众号（爱学术公众号的查重可靠吗）
大家好，小伟今天来为大家解答爱学术论文查重公众号以下问题，爱学术公众号的查重可靠吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、搜索公
6 著名演员凌晨离世！他的作品家喻户晓……网友痛悼
点上方蓝字“哈尔滨殡葬”快速存眷据媒体报道曾在片子《泰坦尼克号》中饰演船主一角的伯纳德·希尔（Bernard Hill）已于本地时间5月5日凌晨离世享
7 四星酒店（四星酒店住一晚大概多少钱）
大家好，小娟今天来为大家解答四星酒店以下问题，四星酒店住一晚大概多少钱很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、地上建筑面积：约
8 觉悟by小秦子（觉悟by小秦子）
大家好，小伟今天来为大家解答觉悟by小秦子以下问题，觉悟by小秦子很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、链接: https://pan.baidu.s/1sJKoSAQh6

孔子说「求仁得仁」时，究竟是在说什么?|腾讯新闻短史记

最新文章

小编推荐