女子出上联：“公鸡打架头对头”，秀才的下联让她以身相许

中华文明传承数千年，尽管朝代不断更迭，文化却从未断层，彰显了古人的智慧，以及咱们中华文化强大的魅力和生命力。近年来，国人越来越重视传统文化，比如春节、清明、重阳等传统节日，都是传统文化的具体表现。另外，对联也是传统文化的一种，拥有上千年的历史传承。

早在宋代之前，也就是五代十国时期，对联就已经出现，它是由骈文和律诗演变而来，讲究上联与上联字数一样，词性也要一一对应，即所谓的对仗工整。对联可长可短，最短可以只有一个字，比如“泉”对“墨”，从某种意义上来说，这种属于拆字联。

与现代人相比，古人的生活节奏相对较慢，缺少丰富的娱乐活动，除了种地、读书之外，基本没有别的事情可做，始终过着日出而作日落而息的日子。为了给生活增加一些趣味，读书人偶尔会聚在一起吟诗作对。

正因如此，对联逐渐流行起来，慢慢成为文化人之间的一种交流方式。比如宋代文学家苏轼，经常与好友佛印切磋对联水平，不分时间地点，只要两人见面，就会用对联的方式互相开玩笑。比方说苏轼出上联“狗啃河上（和尚）骨”，佛印肯定不甘示弱，大声喊出下联“水流东坡尸（诗）”。

在古代，对联的用途非常广泛，且不说过年家家户户贴的春联，新郎新娘结婚的时候，亲戚朋友也会送来对联作为贺礼，比如“蓬门且喜来珠履，侣伴从今到白头”，还有“联戚攀亲，何必门当户对；交结情侣，只求道合志同。”从古至今都不乏仅凭才华就抱得美人归的事迹，咱们接下来讲述的这个故事，就是靠对联知识摆脱单身的典型案例。

北宋时期，有一位孙的书生，刚出生不久母亲就去世了，父亲独自把他抚养成人。二十岁那年，父亲因劳累过度撒手人寰，从此他成了孤儿，而且欠了不少债。面对常人难以想象的困境，他没有绝望，白天到地主家打工，晚上点着蜡烛看书，立志出人头地。六年后，不仅把欠的债都还清了，还通过努力考中秀才。

家徒四壁的孙秀才，早就到了成家的年纪，奈何家徒四壁，纵然有秀才的光环加持，也没有哪位姑娘愿意嫁给他，毕竟他家里实在太穷。孙秀才做梦都想遇见一个不嫌弃他家庭条件的女子，可惜事与愿违，又过了几年，跟他差不多大的小伙伴，基本都娶妻生子，而他依旧茕茕孑立、形影相吊。

三十岁那年，孙秀才身穿补丁衣服，背着跟随他多年的破书包，前往县城参加乡试。考场之上，他文如泉涌，下笔如飞，毫不费力就做完试卷，然后交卷走出考场。长这么大，还是第一次进城，内心难免有些激动，于是决定在城里逛一圈，也算开开眼界。

突然发现有人在比文招亲，舞台边围满了吃瓜群众，孙秀才十分好奇，就挤进去看热闹。经过询问得知，是县里最富有的王老爷替女儿招亲，对未来女婿没有别的要求，房子、车子都不需要，只要去对方才华横溢，能对出王小姐出的对联。哪怕是个乞丐，王老爷和女子都不会介意。

孙秀才感觉逆袭的机会来了，主动跑到最前面，给自己争取到参赛的资格。王小姐看孙秀才长得还不错，决定给他一个机会，张口说出上联：“公鸡打架头对头”，孙秀才本身就是对对子高手，想也没想就给出下联：“大雁南飞排成排。”

王小姐怦然心动，却没有表现出来。孙秀才以为她不满意，紧接着又对出第二个下联：“恋人逛街手牵手。”这下彻底打动了王小姐，她当场表示愿意以身相许。就这样，孙秀才入赘王家，瞬间摆脱贫困，瞬间走上人生巅峰。四个月后，王小姐生下一个大胖小子，孙秀才成为父亲，心里美滋滋。

如果给你上联“公鸡打架头对头”，你能对出更精妙的下联吗？欢迎留下你的高见。