农村举办丧事，为何流行“摔瓦盆”的习俗?背后的原因少有人知

古往今来，追求长生不老者屡见不鲜，像秦始皇、汉武帝、嘉靖皇帝，为了寻找所谓的永生方法，几乎尝试了各种方法，最后全部以失败告终。由此可见，世间根本不存在长生不老的法术，从出生那天起，就注定要面对死亡，毕竟生老病死是无法改变的自然规律，谁也逃脱不了这种结局。

既然改变不了，不如看淡死亡，道家创始人老子曾说：“天地尚不能久，而况于人乎？”儒家代表人物孟子说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”尽管如此，但真正能看透生死的比较少，当亲人去世后，心情都非常悲痛，为了表示对亲人的悼念，古人对丧葬礼仪极为重视。

关于丧葬礼仪的源头，最早可追溯至商周时期，经过几千年发展，逐渐形成一种文化。虽然几千年过去了，一些丧葬习俗并没有消失，在很多农村仍然很流行。在笔者家乡，举办丧事的时候，有一种必不可少的习俗，那就是“摔瓦盆”。为何会产生这样的习俗呢？背后原因少有人知。

首先看一下什么是摔瓦盆，顾名思义，就是用力把瓦盆摔碎。另外，通常是由长子或长孙摔瓦盆，之所以如此，与古代重男轻女的思想有一定的关系。古人常讲：“不孝有三，无后为大。”在古人看来，如果没有继承香火的儿孙，会感觉抬不起头，甚至对不起列祖列宗。

倘若去世的人没有儿孙，只能从家族中找一个血缘关系最近的人，为他摔瓦盆，往往选择年长的侄子。万一既没有儿孙，也没有侄子，那就比较尴尬了。换而言之，谁负责摔瓦盆，就意味着享有继承人的身份，别人不能跟他争夺。摔瓦盆讲究一步到位，即使因某些缘故没有一下摔碎，不能摔第二次，只能用脚踢碎。

除此之外，瓦盆的选择也有讲究，随便找一个瓦盆是不行的。但凡家庭条件不太差，都会花不少钱，到专门售卖瓦盆的地买一个，或者定制一个。同样是摔瓦盆的习俗，不同地方或许也有细节的差异，并不是完全一样。有些地方，会选择底部带孔的瓦盆，孔的数量不固定，其中大有讲究。

每个习俗都不是凭空而来，也非一朝一夕形成，背后必然有一段鲜为人知的故事。那么问题来了，民间摔瓦盆的习俗，也有感人的故事吗？答案是肯定的。

古代有一位读书人，刚出生不久，母亲就去世了。父亲考虑到儿子年幼，需要有人照顾，又娶了第二任妻子，这个女人也就成了孩子的继母。原本邻居亲戚还担心继母对孩子不好，但继母温柔贤惠、勤俭持家，对孩子更是没得说，呵护有加，视如己出，邻居们纷纷竖起大拇指，夸她是打着灯笼都难找的好女人。

转眼间五年过去了，孩子一天天长大，一家人其乐融融。然而，天有不测风云，父亲身患重病，没多长时间就病逝了。家里没有了顶梁柱，本就不富裕的家庭，如今更是雪上加霜，孤儿寡母的日子几乎陷入绝境。继母很坚强，用弱小的肩膀，扛起了家庭重担，不怕苦不怕累。

功夫不负有心人，在继母的努力下，日子一天天好转。继母竭尽所能供孩子读书，平时自己省吃俭用，却经常给继子买好吃的。继母每次上街，都会给孩子买不少零食，然后放在床头的瓦盆里。多年以后，孩子学业有成，并且考中进士，踏入仕途。正当他准备好好孝顺继母时，继母却病倒了，没多久撒手人寰。

他伤心欲绝，每天沉浸在悲痛之中，尤其是看到那个以前放零食的瓦盆，更是嚎啕大哭，那里面装着继母对他的满满的疼爱。亲戚担心他伤心过度，经过一番商量，悄悄把瓦盆摔碎。从此之后，摔瓦盆的故事流传来了，久而久之，形成一种丧葬礼仪中的习俗。

有人认为，摔瓦盆的习俗带有封建迷信思想，应该被取消。也有人认为，这是一种对亲人的怀念，同时也是孝道的体现，非但不能被取消，反而应该继续保留。各位读者，你们那里有摔瓦盆的习俗吗？你觉得取消好，还是继续保留好？欢迎留下你的观点。