错过山南，就等于错过了..

2020-12-31 01:35:37

本文涉及的地理区域包括：

..自治区：山南市

图文 | 羚羊

▲ 库拉岗日和白马琳措

错过山南，就等于错过了..

一直想写写我最爱的山南，总是不知该如何落笔。

也许，我更适合在酒后给你讲讲山南的故事，讲讲这片土地深处的秘密。

那些雪山的壮美与庄严，湖泊的灵性和神秘，那断壁残垣后的历史沧桑，酥油灯影里的虔诚和艰辛，那边境线上寂寞摇曳的花朵，山谷危崖旁车轮扬起的烟尘……

这些记忆在我心中既珍贵又杂乱无章，我真的不知该从何写起。

▲ 山南与不丹交界处的无名冰川湖

第一次感受到山南的美是在..到泽当的班车上，途经雅江最宽阔的一段水面。

看惯了小城周边的荒山，被突然扑入眼帘的天光水色惊得目瞪口呆。

逼仄的群山悄然向两旁退却，雅鲁藏布江宛若玉带从天边飘来，虽不能停留亦来不及捕捉，那一瞬却立刻烙印在心底。

▲ 雅鲁藏布江桑耶寺渡口

▲ 从飞机上俯看雅鲁藏布江辫状水系

山南，即冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江在此奔流而过，滋养着这片八万平方公里的土地，江水灌溉着两岸的农田，也哺育了悠久灿烂的藏族文明。

山南，就是藏文化的发源地。

在山南随意行走，每块田、每座山、每个寺庙都流传着可以写入史册的传奇。

我驻足于雅江之畔，拾起一枚海螺化石，这是比人类文明更古老的存在，我侧耳倾听，希望它能告诉我山南的秘密。

▲ 山南初夏

▲ 冲巴雍措

风中的第一个故事来自贡布日神山，那是关于..族起源的古老传说。《王统世系明鉴》记下了这个在藏族人中口耳相传的故事。

远古时期，观世音菩萨派一只神猴到雪域高原修行，住在附近的罗刹女来到神猴身边，要求与神猴结合，否则她只能嫁给魔鬼，生下无数魔子魔孙。

神猴征得观世音菩萨同意后与罗刹女结合并生下六只小猴，后来繁衍成了西..类社会。

▲ 刻在牛头骨上的观音心咒

贡布日神山位于雅砻平原上，此地后来被称为泽当。

传说由于神猴看到他的子孙已经衣食无忧，就教他们在平原上做游戏，藏语中“泽”就是游戏，“当”就是平原的意思。

▲ 雅砻河在泽当城区穿城而过

今日的泽当，隶属于山南市乃东区，为山南市人民政府所在地，是山南市政治、经济、文化和交通的中心。

而当我们顺着历史的风烟回望，在松赞干布平定周围部落，一统..定都..前，山南地区一直是“..”的中心。

当2000余年前吐蕃王室的第一代赞普聂赤赞普从波密地区移居到雅砻河谷并当选首领后，这里开垦了..第一块农田萨日索当，形成了..第一个村庄雅砻索卡，修筑了..的第一座宫殿雍布拉康，建起了..第一所寺院桑耶寺……

从某种意义上说，..的政治、经济、文化乃至..的发源地都在山南。

▲ 洛扎藏南大裂谷

位于青藏高原的山南，只是一个笼统的称呼，它指向的是一片以山为界的地区。

它南依喜马拉雅山脉，北望念青唐古拉之巅。静默无言的群山记录了亿万年前大海、冰河、太阳和风的神工雕凿。

在这群山脚下，散落着星罗棋布的湖泊、蜿蜒流淌的江河、晶莹剔透的冰川、避世隐秘的峡谷、史诗中传颂的圣地。

▲ 山南40冰川

追随着历史的足迹，我在山南一路行走。

高山上的金顶闪闪发光，为我指引方向，那是雍布拉康——..的第一座宫殿。

扎西次日山上的这座王宫，历经2200多年的风雨，在不同的权利更替中俯仰天地，高踞悬崖之上的碉楼仍在诉说此地曾经的金戈铁马，第三十三代藏王松赞干布，正是从山南走出，统一了全藏，迎娶了传奇般的女子文成公主。

当昨日的荣光随风飘散，这吐蕃最高王权曾多次驻足的夏宫，如今深藏风华，成为一座格鲁派寺院。

经幡飘飘，青烟渺渺。在天台上极目远眺，雅砻河谷间油菜花开了又落，仿佛历史浓墨重彩后的轻声叹息。

▲ ..第一座宫殿雍布拉康

▲ 雍布拉康原建筑在文革被毁，现为1986年重建

▲ 雍布拉康现为一座格鲁派寺院

▲ 远眺雍布拉康，宛若玩具城堡

循着淡淡的花香，我来到了萨日索当——..第一块农田。

相传这是为了供奉..第一代赞普聂赤赞普而开辟。

当辛勤的农人在这片热土上第一次撒下青稞的种子，那便是..生产方式由游牧到农牧悄然转变的开始。

时光荏苒，四季交错，田地周围的建筑随着王权政治的变迁悄然演变着，残缺的碉楼、废弃的古宅、修复的寺院……只有这片田土依然未变，农人把糌粑撒向空中祈祷的习俗依然未变，对丰收和美好生活的祈求依然未变。

▲ ..第一块田萨日索当

▲ ..第一座村庄雅砻索卡遗址

聆听着祈愿的梵音，我和虔诚的信众一起登向山巅。

拉姆拉措，莲花山托起的神湖，吉祥天母班丹拉姆的寄魂之地，宛若命运宝镜，隐藏着预言的神奇魔力。

..历代..喇嘛，班禅大师的转世灵童都是根据在拉姆拉措观象后的启示寻找。

多少虔诚的信徒，不远万里而来，燃起桑烟，敬献哈达，虔诚祈祷，希望领悟前生今世的隐喻。

登上海拔5300米的山梁，方能看见崇山峻岭怀抱中，地球千万年前遗落的那一滴眼泪，此时，无论是否相信神的存在，都请以静默致意吧，也许，内心的繁华与光明，真的需要穿越这无尽的苍凉去找寻。

▲ 拉姆拉措

▲ 据说是班丹拉姆头发化成的山

▲ 拉姆拉措经幡上的高山岭雀

提到神湖，就不能不提羊卓雍措。

去见羊卓雍措的心情，仿佛是去拜访一位倾慕已久的美女。巍峨的甘巴拉山像庄严的父亲，保护着自己娇羞的女儿，我急切的想见到那冠绝藏南的蔚蓝，但荒芜曲折的盘山公路，却似乎没有尽头。

就在绝望与疲劳渐渐滋生时，羊湖那曼妙的身姿却毫无预期的出现在眼前，毫不吝惜的向你展现出令人窒息的倾世之美，

“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群”。我不相信太多的传说，我也不相信我第一眼看到那缎带般蜿蜒曲折，仿佛将蓝色的魂魄凝冻的湖水——也许，羊卓雍措就是天空跌落的一块碎片吧？不然怎么会蓝的如此浑然天成，未经修饰就已沁人心脾。

▲ 羊卓雍措与乃钦康桑雪山

▲ 羚羊在羊湖

▲ 羊卓雍措与乃钦康桑雪山

▲ 羊卓雍措边的玛尼石

..对山是敬畏的。每一座山都是一位神佛的领地。

库拉岗日，..四大神山中的南方山神，任何人第一眼看到它都会为它的气魄而惊叹，从而相信，这是隐藏着神迹的冰雪之域。

也许，玛尔巴大译师也是感觉到此处天地间的巨大能量，才选择在山脚下著书收徒，从而成就了藏传..四大派之一的噶举派。

库拉岗日山脚下，是与雪山朝夕相伴，风姿绰约的神湖白马琳措，传说这里是莲花生大士的寄魂湖之一。

该怎么来形容这里的风景呢？我真的不想轻易的说“太漂亮”，不想让这里的绝世景观被我贫乏的词语所浪费。

▲ 库拉岗日与白马琳措

▲ 羚羊在白马琳措

▲ 白马琳措边的垫状点地梅

▲ 库拉岗日与白马琳措

▲ 库拉岗日

雅拉香波，..四大山神中的东方山神，掌管着雅砻山谷的每一寸土地，催生山南文明的雅砻河就发源于这里。

传说中，雅拉香波接连天地，吐蕃赞普均为天神化身，第一代至第七代赞普均顺一条光绳由此山下到凡间，完成使命之后再由此返回天界。直到第八代赞普，才因光绳被斩，无奈居留人间。

行走在措美到错那的蜿蜒山路之上，总能看到雅拉香波的雪顶在身侧熠熠生辉，它并不是一座特别巍峨的大山，却在古籍中被称为“卫藏最大的神山，至高无上”。

就像歌里唱的那样：“东方雪山顶上，彩云纷纷扬扬，那是大神小神，正在天上行走。”

▲ 卫藏神山雅拉香波

▲ 卫藏神山雅拉香波的后山

▲ 深入卫藏神山雅拉香波

▲ 雅拉香波是雅砻河的发源地

挥别雅拉香波，顺着曲折的山路一直向南，绕过波光粼粼的拿日雍错，就来到了位于中印边境的小镇错那。

▲ 错那湿地

错那是六世..仓央嘉措的出生地，遗憾的是这位活佛诗人并没为家乡留下一首脍炙人口的诗句。

而错那又是个多么适合写进诗歌里的地方啊。这里既有高原地区的冷傲与圣洁，又拥有江南般的诗情画意。

蓝天白云下，雪山环绕，错那湿地铺展出一片融融绿意；雷达湖、无名湖……星星点点的湖泊无不高洁明净，空灵婉约；雪山融水汇成的小溪蜿蜒而过，流向浪波峡谷，山谷间杜鹃盛放，植被青翠，松萝飘荡，时有瀑布奔流而下，云雾笼罩，千折百回，仿佛通往神仙秘境。

曲卓木乡千年沙棘林，古老苍劲，沉静宁和，漫步其中，即使只有我一个人，也会感到身边环绕着温柔、美和慈悲。

▲ 曲卓木乡千年沙棘林

▲ 中印边境著名的东章瀑布

▲ 错那湿地开满了报春

说到慈悲，也许我该说说那些虔诚的人们。

走在山南，处处可见古老的庙宇。

我到过昌珠寺，欣赏过惊世瑰宝珍珠唐卡；我到访桑耶寺，巧遇密宗大法金刚法舞的演习；在曲龙寺，我和激动的泪如雨下的信众一起，瞻仰了宗喀巴大师的遗迹；洛卓沃龙寺里，米拉日巴大师的道歌依然在传唱不息……

处处有诚信的人在佛前祈祷着幸福和未来。也许，是这里离天太近了，近的曾经有神明的衣角拂过；也许，是这里依然纯净，纯净的保留着先民在我们心底深处遗留下的对自然力的敬畏。

▲ 雅拉香波下寺庙的灌顶仪式

▲ 昌珠寺的珍珠唐卡

▲ 桑耶寺的僧众在练习金刚舞

▲ 曲龙寺热心的小沙弥丹增

其实，我是羡慕他们的，羡慕他们的自信与执着，羡慕他们心安即是家，随处可栖息。

而我，只能努力的记录，记录我在山南走过的日子，那些过眼的风景和人情，那些兴奋、激动和感触，然后，在钢筋水泥，朝九晚五的都市生活中，唏嘘那些路过的美好。

恋恋山南，终有一别

还好，我在心中，留住了你！

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