那些穿“假货”的时髦女孩

2022年，翻车最快的人是谁？答案一定是宋智雅。

她凭借一档恋爱综艺迅速蹿红，又飒又美的她，从妆容到穿搭在社交媒体上被各种分享，然而不到一个月又因为穿假货被舆论“讨伐”。

就在前几天，宋智雅接受D社独家采访，就假货问题向媒体作出正面回应，就自己的短浅想法道歉。

采访中，她哽咽着坦白：“我没有概念，都是我的错。我以为自己长得漂亮就行了，就没把这些当回事。假货也是因为漂亮才买的。”

但真的仅仅是因为漂亮而已吗？

一切从恋综《单身即地狱》开始。

在节目中，宋智雅以漂亮多金的形象亮相，出场就以一身超十万元的穿搭亮相。

在为期九天的录制中，她总共带了三十余套服装，其中不乏大牌奢侈品。

另外在她的个人Ins上，能看到她住在位于圣水洞的Trimage，开阔的江景高级公寓对岸是繁华的江南区。

她还曾在视频中透露，虽然自己的家境很不错，但这些奢侈品和高质量生活都是自己努力工作换来的。

于是，她的各..关注暴增，关注度已是百万级别，毕竟谁能拒绝一个独立自主又头脑清醒的“白富美”呢？

高人气带来红利的同时，也会让一些问题暴露得更快。而这位迅速崛起的新兴网红，陨落的速度却比我们想象的要快得多。

节目结束没多久，就开始有网友公开质疑她的奢侈品是假货，最初宋智雅方面并没有给出具体回应，而随着话题迅速发酵，人们发现她展示的很多奢侈品完全经不起“推敲”。

Van Cleef & Arpels的项链接口错位，和正品有明显的差异。

在节目中穿过的一件Dior Monogram抹胸在官网无法找到同款，却在一家韩国品牌找到了同款，售价两万韩元（一百多人民币）都不到。

乍一看以为来自Marine Serre的抹胸连衣裙，其实也是疯狂擦边的小牌仿货，不过百元。

Chanel的针织短上衣，也因为制工粗糙，标志性的双C Logo形状奇怪而被网友认定为“山寨”。

和Jennie同款的蓝色上衣，在颜色和版型上都有明显差异，何况这件九十年代的Vintage单品是Jennie妈妈衣柜里的旧款，早已不再生产贩售。

后续，人们开始大起底宋智雅在社交媒体上的所有单品，她不仅在节目和日常生活中高调穿假货，甚至还会用假货混着真货做开箱，被人吐槽宋智雅穿过的假货比自己的衣服还多。

就连在综艺里展示过的房子，也被韩国媒体披露是经纪公司给租的。

第二天，她在Ins上发布了一封手写信，承认了自己在社交..和节目中使用假货的事实，向所有为此失望，受伤的人道歉，同时也因侵犯原创的事，向设计师和品牌道歉，将会删除所有涉及假货的内容。

此事一出，她与许多品牌的合作迅速取消，人人避之不及，参演的节目也表示将删除她的所有镜头，事业全面停摆。

与此同时，她也清除下架了所有..的全部内容，各大账号转为隐私，仅在Ins和YouTube留下了道歉内容。

视频中她一改往日24小时无死角的精致，显得尤为憔悴，再次向大众道歉之后，也深刻反思了自己过去的不当行为。

一开始只是觉得它们太漂亮，所以就买了。随着人们关注的逐渐增多，却在这种富贵的虚幻臆想中，日渐堕落。

这场关于宋智雅的“美梦”，一个月不到就翻车。

有如昙花一现，像流星一样迅速破灭了。

宋智雅知假穿假的作为让她付出了极为惨痛的代价，而在她走红的这短短一个月时间里，国内的电商..也出现了不计其数的“宋智雅同款”。

打版、高仿、制假早就不是什么得藏着掖着的事情了，反而高仿产业已经形成一种非常直白而成熟的产业链，对大牌奢侈品有了极为高效的反应措施。

像仿Dior老花抹胸和挪用Marine Serre元素的连衣裙，这样靠着用近似元素打擦边球的品牌，早就已经是不计其数。

在电商..网站，能看到网红店有不少大喇喇写着打版货的产品，更不用说国内已经发展到产销一体的高仿工厂，开始精进地生产一些肉眼都看不出真假的产品，难怪会有网友打趣宋智雅要是来国内买，也不至于被扒得这么容易和彻底。

而高仿品的受众也远比我们想得要大很多，而高仿行业的仍旧蓬勃发展也可以一窥人们对于这条灰色产业的态度。

首先，在Z世代人群中，时尚品味逐渐成为一种社交工具。

社会学家让·鲍德里亚说过，“当下我们消费的目的不再是生存，而是欲望；我们通过消费来彰显自己的品味，通过所消费的符号来标记自己所归属的阶级。”

人们喜爱用昂贵的奢侈品制造社交距离感，就像宋智雅在节目中展现的那样，高调的穿着迅速将她与其他嘉宾的形象划成两类。

这种通过财力增加吸引力的招式在生活中早就极为普遍。

大牌奢侈品这样的流行产物就是一种社交货币，轻易地就能博得关注，这给人们带来了极大的心理满足，自然有不少人为这种“魅力加成”心动不已。

不断涌现的时尚Kol和风格备受追捧的流行Icon，靠各种精致单品打造出圈造型更加剧了这种情况。

而时尚潮流每季更迭，奢侈品的换代速度也与日俱增，当它的更新速度超过个人能够承担的范围时，为了继续维持人设，就会出现这样的“宋智雅们”。

他们以物质与消费来标榜自己的阶级，以外在的物质元素彰显身份。

正如经济学家凡勃仑所说的炫耀性消费，人们出于炫耀的目的来消费奢华的物质生活，为的是让他人看到自己拥有的资本，从而获得尊敬，但这种行为本身完全脱离了实用的原本目的。

而迅速迭代的时尚，某种程度上也源自阶级之间企图拉开差距的角力。

“宋智雅们”想要通过站在时尚前沿，维持自己的身份地位，于是假货成为了这些“网红”和“时髦女孩”标榜审美优越感的工具。为了使自己得到认同，女孩拼命堆砌自己，失去良知，只为试图把自己塞进这样的标准中，更抵不过经济条件的不允许。

于是她们沉沦在消费陷阱之中越陷越深，无法自拔。

最终，在知假穿假的歧途上难以回头。

身处物欲横流的社会，一只大牌包，一身带logo的套装，即便美好，但拥有它们，并不代表你就是上流阶级的一部分。

很残酷，但这就是现实。

向往美好的品质生活和想要变得受人欢迎，这两种“欲望”本身并没有错。

经过精心设计，承载着品牌美学理念与高级工艺的奢侈品本身，也不应该成为被批判的万恶之源。

只不过，当穿着的女孩无力承担这些昂贵的“潮流”，改用假货，这样自欺欺人的行为，又怎么能够带来真正的时髦与高级感呢？

在这种心态下，女性作为时尚中“穿衣”的主体，反而为了迎合所谓的新潮而丧失了主动选择的话语权。

我们需要意识到那些镜头背后的完美人生是被灯光和滤镜美化演绎的。

消费陷阱总是诱导人们去拥有更多，而忽略消费的实用性，将大牌、新品、限量、显眼的Logo、穿出去很有面子等这样的元素扭曲成消费的初衷。

在消费主义盛行的时下，女性消费者个人饱受个体主权丧失的痛苦，而编制梦境的资方和制假行业，却在复制粘贴、制定审美标准，从中获利颇丰。

可事实上，真正想要活得出彩，得到他人真正的喜爱，哪里是靠几件奢侈品就能够轻松获得的。

它们只会让你锦上添花，重要的依然是你自己。

外在加持无法定义人，而光鲜的外表也不会是生活的全部。