【石榴花开 籽籽同心】内蒙古赤峰：代代相传，握牢民族团结的接力棒

　　央视网新闻（记者 王静远 隋佳桐 邢明）：赤峰，因一座赭红色山岳而名贯古今，有名的红山文化发祥于此。因“国宝”碧玉龙的发现，赤峰又被称为“玉龙之乡”。赤峰的街道旁、建筑物上、民众举措上……随处可见“红山玉龙”的形象。

　　赤峰自古以来就是多民族融合区域，这座城市的成长汗青，始终陪伴着多民族文化的交往、交流、交融。在这里，各民族之间的关系不是“我和你”，而是一个人人庭里的“我们”。

　　“国度的孩子”的孩子

　　早在20世纪60年月初，在空阔艳丽的内蒙古大草原上，有段民族联结合作的美谈——“三千孤儿入内蒙”。来自上海、江苏、浙江等地的3000多名孤儿被接到草原，由牧区牧民抚育，投入草原..阿爸、额吉的怀抱，这些孩子被牧民们亲切地称为“国度的孩子”。

　　凭据档案记载，昔时巴林右旗接回了25名“国度的孩子”，个中就有呼群。为包管这些远方而来的孩子们获得最好的照看，当局要求想要收养孩子的家庭，家里得有奶牛，能够为孩子供应必需的牛奶，为此，好多牧民家庭把家里独一的马匹或把家传的娶亲头饰卖掉换成奶牛。

　　宝力布森是呼群的女儿，她称谓本身是“国度的孩子”的孩子。十几岁的时候，有一年暑假，宝力和妹妹在皮相玩耍，一个小玩伴倏忽问她们：“你们的妈妈是‘国度的孩子’吗？”宝力和妹妹很诧异，“我其时第一回响是我妈妈明明就是姥姥、姥爷的孩子啊，什么是‘国度的孩子’”？宝力立刻跑回家问母亲这是怎么回事，由此才得知了母亲的出身。

　　彼时，年幼的姐妹俩对“国度的孩子”几个字的重量并没有太深的懂得，而内蒙古草原对母亲有恩这件事，却深深地印在了她们的脑海里。

（呼群与养怙恃 受访者供图）

　　宝力曾听母亲讲过，在谁人物质匮乏的年月，牛奶、鸡蛋都是可贵的营养品，罐头和饼干更是奢靡品，而母亲老是比其余孩子优先吃到。

　　宝力的姥姥、姥爷都是白日工作很忙碌，但姥姥晚上回抵家依然会点着蜡烛为母亲缝制衣裳，“姥姥曾经跟我说，自从有了我妈妈，她就爱上了缝纫活儿，她说必然要让本身的女儿穿得漂时兴亮的”。

　　呼群是蒙古语，意为力量。父亲认为联结就是力量，而他们这个小家庭的缘分恰是得益于民族与民族的联结，怙恃进展这个力量能够一向激励她，开启她将来的人生路。

　　此前呼群在巴林右旗疾控中心工作，现在已退休多年。早年间，她曾到上海、南京等地寻亲，后来与南京一户人家相认。宝力曾沉寂问过母亲，“若是有一天那边的亲人来接您，您会归去吗”？母亲回覆她，作为不明出身的孤儿，寻亲是为了探究血缘上的根，知道本身从哪儿来，但母亲心灵的根早就深深扎在了这片草原，再怎么着也离不开了。

　　在宝力心里，母亲是幸运的。同样地，在姥姥和姥爷的卵翼下，她和妹妹也获得了不亚于其他通俗家庭的爱与平坦。

　　现在，宝力也即将步入不惑之年。身为“国度的孩子”的孩子，她对民族联结有着更深刻的体味，“我感觉母亲手里有一根接力棒，母亲、姥姥和姥爷已完成了接力，如今接力棒传到了我们这一代的手里，我要接着往下跑”。

（呼群、宝力母女 受访者供图）

　　荒山变绿海，几代林业人的捍卫

　　位于赤峰市喀喇沁旗的马鞍山林场始建于1962年，地处燕山山脉七老图山脉东麓，是以管护为主的生态经营型林场，具有“塞外小黄山”佳誉的马鞍山国度丛林公园便坐落于林场管辖局限内。

　　马鞍山林场场长初光亮介绍，在比来一次的种质资源普查中，在马鞍山林场发现了国度二级珍爱植物——绶草。据专家剖析，在此处发现绶草恰恰解说了林场生态情况的改善以及珍爱取得了成绩。

（初光亮 央视网记者隋佳桐 摄）

　　从建场之初丛林笼盖率不足20%，到如今的95.2%，往日的荒山秃岭已酿成现在的绿地海洋，这个中离不开几代林业人的接力捍卫。

　　“一草一木，我们林场人都当孩子一般去对待，哪怕看到有人随意撅个树杈，我们都要上前去阻止。”初光亮是一名“林二代”，他的父亲从列入工作到退休一向在乡镇的林业站，从小他就能感触到父亲对林子有很深的情结，“如今我从他手中接过接力棒，有更亲身的体味”。

　　初光亮介绍，林场从1972年起头大面积造林，那时候照样“林一代”，现在到了“林三代”，林场的人工林面积已达到6.6万亩。建厂之初，林场的前提很艰辛，植树造林靠的是父辈那一代人赶着马车、驴车去拉水，再一桶桶拎上山。

　　这几年，有退休的老职工回到林场，感伤多年前本身亲手栽下的小树苗已长成参天大树。这些白叟望着面前的绿水青山，笑着忆起往日的艰辛岁月，初光亮从他们的脸上读出了骄傲与高兴，“看着他们的模样真的挺动人的”。

　　老一辈林业人的精神激励着初光亮，让他不敢怠懈，最主要的是捍卫好绿水青山。初光亮介绍，近年来林场增强了有害生物的防治，走在林场内能够看到树上挂着诱捕器，用于检测林区虫型，一旦在诱捕器中发现虫子，治理人员就会立马接纳响应办法。林场每年的防治都在三万亩以上，丛林病害率连结在千分之四以下，从建厂至今没有发生过大规模丛林病虫害。

（诱捕器 央视网记者王静远 摄）

　　绿水青山有了，下一步若何改变为金山银山？生态情况的改善为本地经济成长带来新时机。初光亮透露，马鞍山林场成长生态修复，并以林下经济作为冲破口，成长林下莳植、林下养殖、林果业、林副产物加工等，起劲提拔“林”效益。此外，采蘑菇、打榛子、摘松子等林间野生特产采摘项目，促进生态旅行的成长，也为本地公民带来新收益。

　　实现配合富足是民族联结的价格追求。马鞍山村是一个多民族共居、共荣的革命老区村，为了率领村民增收致富，马鞍山村先后引进优质葡萄品种进行试种。

　　马鞍山国度丛林公园脚下的一家酒企，与马鞍山村和马鞍山羊场配合成立农业合作社，并签署历久收购合同，以每斤2元价钱收购葡萄，高于市场价钱每斤0.5元，为马鞍山村贫困户直接增加收入1000元/亩，带动周边上千名村民实现脱贫。

　　初光亮称，这些年，越来越多的年青年头人起头回乡创业。他乐于为年青年头人供应机会并承诺将供应响应的优惠政策，“我尽心尽力支撑，你相中了哪块林子，我就无偿地先给你使用一两年，等你试验成功了再来反哺林场”。

（马鞍山村 央视网记者邢明 摄）

　　草原上的“红色嫩芽”

　　乌兰牧骑是内蒙古草原上一道亮丽的景致线。

　　作为“中华第一龙”的田园，翁牛特旗文化底蕴深挚。翁牛特旗乌兰牧骑始建于1957年6月25日，成立以来已累计表演6000多场，观众达640余万人次。

　　乌兰牧骑，蒙语意为“红色的嫩芽”，意为红色文化工作队。乌兰牧骑的发生成长与内蒙古天然地舆前提有关，内蒙古地区空阔，生齿涣散，交通未便，有不少牧区要走上百里路才能碰着一两个蒙古包。

　　为了雄厚农牧民群众的文化生活，1957年5月，内蒙古自治区文化局（现内蒙古自治区文化厅）深入到牧区、半农半牧区调研，并制订了乌兰牧骑试点规划。翁牛特旗乌兰牧骑是全区两个首创试点单元单子之一，著名中外的..跳舞“顶碗舞”就是由翁牛特旗乌兰牧骑创作表演的。

　　60多年来，翁牛特旗乌兰牧骑踏遍草原，将自编自演、富有民族特色的文艺节目送到偏远的农牧区。他们用多种体式向各族农牧民群众宣传国度政策，普及科技、卫生常识，并供应诸如剃头、补缀收音机、治疗常见病等力所能及的办事。

（翁牛特旗乌兰牧骑下乡表演 受访者供图）

　　孙普是翁牛特旗乌兰牧骑的第五任队长。已过古稀之年的他，见证了这支部队成长成长的全阶段。孙普介绍，部队刚成立时仅有六名队员、一面队旗、一辆马车、一些简洁的乐器和道具。

　　翁牛特旗乌兰牧骑队员有汉族、..、朝鲜族。和其他区域乌兰牧骑分歧的是，他们的运动局限为半农半牧区，“观众一半是汉族，一半是..”。到牧区表演时，汉族队员个个都能表演..歌舞，到农区表演时，..队员唱起小戏同样信手拈来。

　　孙普记得有一次到牧区表演时，碰到一个8岁的小女孩，她从来没有看过歌舞表演，“其时她就问她爸爸这些大人在干什么，她看着我们在喊、在说，但不知道什么是歌曲、什么是跳舞”。时隔近五十年，孙普仍对其时的场景记忆犹新，这件事给他的触动很大，这个小女孩让他意识到乌兰牧骑存在的意义。

　　“你们必然体味不到，谁人时候的农牧民哪怕只是听一首歌都非常愉快，对他们来说这是很大的文化享受。”在谁人年月下乡表演前提那么艰辛，队员们却不怕吃力、不怕累，孙普说恰是因为农牧民们看表演时发自心里的康乐，“非常平坦，很有成就感”。

　　现任翁牛特旗乌兰牧骑队长吴恩是第八任队长，他入队时恰是孙普任队历久间。吴恩奚弄，孙普老队长在任时，本身照样毛头小伙儿，转眼间，本身也成了队里的“老父亲”。

　　从老队长手中接过传承的接力棒，吴恩面临着分歧以往的新义务。吴恩说，现在农牧区生活前提大大改善，下层群众的文化消费理念也在转变，这对乌兰牧骑的表演内容和体式都提出新要求，“创作压力很大”。他们立异性地在农牧区成立了五支业余的乌兰牧骑，让农牧民本身成为演员，一来是提嵬峨家介入的积极性，二来是有利于为队里选拔好苗子。

　　乌兰牧骑成立66年，历任八届队长，改变的是乌兰牧骑的表演形式，不变的是乌兰牧骑赤诚贡献的精神。

　（孙普〔左〕与吴恩〔右〕 央视网记者隋佳桐 摄）

　　民族联结是我国各族人民的生命线。赤峰是典型的多民族聚居区，各族人民世代在这片地盘上交流交融，联结合作，共创属于“我们”的美妙生活。