如此璀璨，山西博物馆之夜！

▲灿烂的“黄河魂”博物馆之夜现场

山西博物院供图

9月16日，

山西博物院，

流光溢彩、人声鼎沸……

以珍爱、弘扬、传承黄河文化为大旨，

一场场文化盛宴囊括而来。

从黄河流域青铜文明国际学术论坛，

到夜幕灿烂下的“黄河魂”博物馆之夜公益晚会，

以及重磅表态的四大主题展览：

大河流金——黄河流域青铜文明展

晋·见中国——百件山西文物中的华夏文明

琴瑟有清声——古今夫妻书画展

大唐东都——唐代洛阳文物精品展

山西博物院以满满的真心，

搭建了与专家学者、通俗旅客之间的桥梁，

率领人人跨越汗青长河，

共谱黄河赞歌。

▲“黄河魂”公益晚会现场

与白日的肃静、肃穆比拟，夜晚用霓虹灯点亮的博物馆多了炫丽的色彩。在管乐表演《红旗颂》的悠扬旋律中，“黄河魂”公益晚会也拉开了帷幕。值得一提的是，在本场晚会中，介入表演的也多为山西博物院的工作人员和自愿者们，多才多艺的文博人，用奇特的体式显现出了悠长的黄河文化。

▲“黄河魂”公益晚会现场

“黄河，中华民族的母亲河。她以母亲般的襟怀，拥抱着北国大地。她以英雄的气势，涌动在亚洲的原野……”在当晚的表演中，最令人瞩目的则是配乐诗朗诵《黄河颂》，由山西博物院学术研究部工作人员陈汾霞创作，该院相关向导和员工一同登台献艺，表达了对黄河的热爱，诉说了黄河文化的影响，以及文博人对于文明守望的初心，博得了台下观众的阵阵掌声。

▲配乐诗朗诵《黄河颂》

在名为《千秋关圣》的晋剧表演中，山西有名晋剧表演艺术家武凌云袍笏登场，在铿锵古典韵律中，“关公”踱步表态，将关公忠勇、仁爱的形象显现得极尽描摹，现场氛围达到热潮。

▲晋剧表演《千秋关圣》

表演竣事后，“关公”还走到观众席，与旅客们抱拳致敬，不少孩童还好奇地跑到演员身边一探事实，看到可爱的孩子们，忠勇的“关公”也“油滑”了起来，伸手比了个爱心，如许的互动，无形中拉近了汗青人物与公家之间的距离，亦如“博物馆之夜”的举办初志一般，让肃静、肃穆的博物馆，成为公共认识汗青、走进汗青的休闲空间，观众融入个中，感触前人的文明和聪明，感触汗青的深度和魅力。

▲“关公”走到观众席，与旅客们抱拳致敬

若是说“博物馆之夜”，让你能够感触到夜游博物馆的神秘感，那么在山西青铜博物馆全新推出的《大唐东都——唐代洛阳文物精品展》展厅内，则能让你体验一回大唐气宇。“唐宫夜宴舞”“唐精致聚会”，以及身穿唐装汉服的讲解员，宛若让你梦回大唐。

大唐是古代中国的巅峰，大唐东都留下的雄厚文物，还原着盛世和晏的唐人生活样貌；还原着丝路繁荣、胡汉交融、万国来朝的盛景；还原着唐代的风行风尚和精神追求，再现了景象万千的大唐盛世，显现着海纳百川的中华气宇。为了合营该展览，青铜馆内举办的社会宣教运动，可谓是出色纷呈。

▲唐宫夜宴舞

展厅中央，搭建了一处舞台，上演古色古香的“唐宫夜宴舞”。据认识，该跳舞连系《韩熙载夜宴图》场景故事，经由传统经典的唐代乐舞将大唐盛世的文化和形象呈如今观众眼前，领略“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的别样风华。在16日开馆之际，该跳舞深受公家迎接，引得好评如潮。

信步在该展厅内，还怀孕穿唐装的“蜜斯姐”会走到你身边，敷陈你面前某件文物的亮点……这些“蜜斯姐”都是青铜博物馆的讲解员，她们就像“穿越”而来，把大唐的故事讲给你听。当然，你也能够穿上本身喜欢的唐装汉服，到场个中，赏识千百年来遗存下来的文物珍品，也能够在雅聚会中，画画唐妆，建造团扇、唐果子，而且介入投壶、步打球等布满古典韵味的运动，感触唐朝人的生活。

▲身穿唐装的“蜜斯姐”

此外，展厅内还备好了《唐朝生活指南》进修手册。唐朝人的衣、食、住、娱乐都有哪些特色呢？翻阅该手册，经由填空、连线、涂鸦等形式带你互动观展。

从专家论坛，到公益晚会，再到沉浸式的参观体验，山西博物院可谓放出年度“大招”。说起如许的精心放置，山西博物院党委书记、院长张元成说：“山西是文化资源大省，博物院在担负新的文化使射中有着见义勇为的职责。对于我们文博人来说，博物馆多元化的呈现体式也是拓宽博物馆办事的一种测验，让人人在参观展览、互动体验中吸取中华文化的养分！”

山西博物院放“大招”，

9月16日推出四台展览，

出色连连。

这也是期近将到来的“中秋”“国庆”之际，

山西博物院为公家献上的文化大礼。

开展之际，

山西晚报·文博山西记者提前探馆，

带你尽览分歧主题展览的特色和亮点。

黄河是中华民族的母亲河。大河万里，连通青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东9个省区，流域笼盖近80万平方公里。黄河，产生了中华文明，也成就了中国青铜文明。首先为人人介绍的展览名为《大河流金——黄河流域青铜文明特展》，这是继2020年《黄河文明的标识——陶寺·石峁的考古揭示》之后，山西博物院谋划的又一台诠释黄河文明的主题大展。

▲展览现场

此次展览汇集了国内11个省（市、区）30余家文博单元单子160余件（组）青铜文物珍品，经由中国青铜器及其蕴含的礼乐内涵两条线，从冶铜手艺的前导到夏商周青铜文明的鼎盛、从青铜礼乐文明的建立到礼乐精神的陆续传承，全方位呈现黄河流域多元一体的文化成长款式，实证中华文明具有的凸起特征——一连性、立异性、统一性、包涵性，以及和平性。

作为本次联展中的“重磅”展示，你必然不要错过下面的几件展品。

▲展览现场

七星铜纹镜

这面铜镜，只有巴掌巨细，固然有些锈迹，却在古朴之余透着庄重。更令人称奇的是，它可是铜镜中的“开山祖师”，是我国迄今为止发现的最早的一面铜镜，距今有4000年摆布。

这面铜镜现藏于青海省博物馆，出土于尕马台遗址。这件铜镜在建造工艺上，也非常卓绝，铜镜的边缘及镜纽四周有两匝凸弦纹，弦纹之间采用阳铸双关的构图法，饰有七角星纹，角与角之间有斜线纹，以套接的创意巧妙构图，其名称也由此而来。镜中央有圆形拱钮，锈蚀较重，向外发射着三角形的毫光，或许是太阳的象征。

▲七星铜纹镜

司母辛觥

觥是商代时期典型的盛酒器，司母辛觥在造型上很是奇特，前视如牛马，举头而立；后足为爪，后看似鸱鸮，敛翅挺胸。牛、鸮合一的造型布满想象的张力，瑰伟秀丽。

这件青铜器大有来头，器物内刻有“司母辛”的铭文，出土自河南殷墟妇好墓，是商代晚期商王武丁的子辈为其母妇好所作的宫廷盛酒器祭器，要知道妇好墓中的大量文物多为精品，个中不乏为“镇馆之宝”。此外，从该墓葬中出土的“后口母斝”“妇好爵”也进行了展示，人人能够一路去近距离目睹它们的风貌。

▲司母辛觥

山西地处华夏要地，内外河山，是中华文明的主要发祥地之一。243万年前，三晋大地上人类史、文化史、文明史联贯络续，与中华文明同生同成，同业同进。《晋·见中国——百件山西文物中的华夏文明》汇聚100余件（组）山西文物，彰显“华夏文物看山西”的大旨。

展览分四个单元：“远古华夏”，追迹史前，实证山西是华夏文明的直系根脉；“范铸华夏”，揭示蕴含“秩序与协调”的礼乐文化是中国文化的焦点内涵；“多元华夏”，鉴古知今，显现“开放与包涵”的大国襟怀；“人文华夏”，以中国的字，中国的瓷显现华夏民族的风骨和感情。在这个展览中，一些深藏在晋博库房的文物也首次表态，山西晚报记者一一为你揭秘。

▲展览现场

先秦青铜机械对象

这组文物，体量不大，让人很轻易轻忽，然则却有很高的科技含量。你瞧，这些用青铜制造的各类机械对象，与现代对象颇为相似。很难想象，在2500多年前，前人是若何设计并打造这些对象的，而它们的用途又是什么？

青铜制成的薄片，上面切割成了锯齿式样，与现代的锯条一般；还有的青铜件打磨成了齿轮、轴承；还有的很像如今的螺丝……这组青铜机械对象出土自运城薛家崖，最早能够追溯到战国时期。

▲先秦青铜机械对象

吕不韦少府戈

这件戈为战国时期产品，正面篆铭2行19字：“五年，相邦吕不韦造。少府工室阾丞冉、工九。武库”。省博相关工作人员透露，这类戈并不少见，然则意义不凡，它是古代“物勒工名”轨制的见证。

所谓“物勒工名”，意思是在器物上刻着锻造者的名字。当然，纷歧定只刻亲手锻造者的名字，有时候还包罗锻造者的直接上司，或许上司的上司等。这么做，是为了轻易穷究责任，包管器物的质量，避免偷工减料等事变。

▲吕不韦少府戈

北朝壁画

还记得晋博之前举办的“壁上乾坤”北朝壁画展吗，令人久久回味。现在在“晋·见中国”展厅内，离别摆放有忻州九原岗、水泉梁墓葬中出土的部门壁画，带公家再度感触北朝时期墓葬壁画的壮观与精彩。

泱泱中华，灿烂三晋，文物为载体，介绍了这片黄地盘上产生的文明，也串联起出色绝伦的山西故事。

▲展览现场

在天愿为比翼鸟，在地结为连理枝。古今艺坛，夫妻同善书画者不乏其例，他们既是人生的伴侣知音，更是艺术上的同志者。《琴瑟有清声——古今夫妻书画展》拔取赵孟頫与管道昇、龚鼎孳与顾横波等元明清及近现代六对艺坛夫妻书画作品，与观众晤面。

这些作品中，书法内容涵盖行、篆、草，文字精到，气韵生动，绘画内容涵盖山水、花鸟、人物等。卷、轴、扇等形式应有尽有，异彩纷呈，妙趣横生。尤其展品背后那一段段缱绻悱恻、到处颂扬的恋爱故事，更是令人倾倒，心神往之。今天，就以几位古代夫妻为代表，把他们的故事讲给读者听。

▲展览现场

绝代才人神仙美眷

宋元之际院体画没落，韵致天趣的文人画鼓起，开启恬澹清逸的元代艺术新款式。赵孟頫的书画作品取晋唐五代和北宋精辟，升华理论书画同源，诗词文赋诸体皆妙。管道昇才貌双绝，能诗文擅书画，首创晴竹新篁，与东晋女书法家卫铄并称“书坛两夫人”。赵管匹俦既各有所长，又珠联璧合，诗、书、画三绝，三代传承，一家皆能画。这对浸润着书香气的夫妻在诗坛画苑相携游艺，相依相伴三十年，堪称神仙美眷。

▲赵孟頫 种松帖

琴瑟和鸣举案齐眉

晚明时期政局动荡，社会观点发生转变。龚鼎孳于明崇祯七年中进士，入清后官至礼部尚书，虽有才调，但仕途坎坷，诗歌潇洒俊雅，殊多献替。顾横波为秦淮八艳之一，通文史，精诗词，善乐律，尤以撇笔画墨兰为人称绝，时人推南曲第一，以才艺双馨擅名秦楼。彼时秦淮河畔，一届清流，一届烟花，眉楼之上一见倾心，才子佳人承非议洗铅华，比翼难别，生死不渝。

▲龚鼎孳 行书七言诗扇面

人世仙侣相敬如宾

明清之交催生遗民群体，培养特别社会风气和艺术气势。冒襄生于名门望族，涉猎普遍才调横溢，创忆语体，诗、书、画、戏曲、园林皆卓有成就。董小宛身世苏绣世家，因家道中落，沉溺风尘，为秦淮八艳之一。冒襄、小宛生逢乱世，一世流离转徙，岁数相差较大却情绪甚笃，虽相依相伴短短九载，但心灵类似，志趣相投，不离不弃，极尽恩爱。

▲冒襄 行书长歌将进酒扇面

▲董小宛 小楷秋闺词扇面

洛阳地处华夏要地，是中华文明的主要发祥地之一。从夏代起头先后有13个王朝在此定都，现存夏、商、东周、汉魏和隋唐首都遗址。汗青上，东都洛阳是盛世大唐的政治中心，上承贞观之治，下启开元盛世，曾是东方世界的中心和荣华的国际多半会。此次由晋豫两省配合打造了《大唐东都——唐代洛阳文物精品展》，汇聚百余件文物精品，还原了东都洛阳的一幅“新唐都”图景。需要注重的是，上述三大展览在山西博物院展出，该展览在山西博物院分馆青铜博物馆展出。在这里，有几件文物，万万别错过。

▲展厅一景

刻铭方砖

大唐时期的洛阳，皇居浩荡，有远大的首都营建范例、白居易故居和惠济世界的“含嘉仓”等遗存。刻铭方砖，就出土自“世界第一粮仓”的含嘉仓遗址。

含嘉仓建立于隋炀帝大业元年（公元605年），其位置紧邻宫城和东城，总面积43万平方米，内有仓窖400多个。唐天宝八年（公元749年），含嘉仓的储粮量达583万石，接近其时全国仓储粮量的一半。

上世纪70年月，含嘉仓遗址出土了好多的刻铭以及已经碳化的五十万斤谷子。本次展览中，公家均能够看到这些实物，尤其是刻铭方砖，其正面阴刻10行110多字，具体记载了仓储的位置、粗粮起原、品种、数量、时间以及治理人员，是关于唐代仓储轨制的主要史料，也印证了武则天时代洛阳城经济的富庶。

▲刻铭方砖

彩绘陶挎包女俑

唐王朝兼容并蓄的瑰丽文化培养了其时密斯服饰和发饰的烂漫多姿。参观中，有两件展品很吸引女性的目光，那就是挎着包的彩绘陶女俑。

都说时尚就是一场轮回，你细心看看，是不是很像现代女性出门时拎着的手提包呢？不外据相关工作人员介绍，这个包并不是现代的手提包，或许是用布包裹的食盒、饰物盒等。

▲彩绘陶挎包女俑

骑马女俑

在以往印象中，出土的骑马俑多为男性，然则在本次展览中，却不乏一些骑马女俑的存在，让人面前一亮。你瞧，这些女俑头梳高髻，身着翻领窄袖长衫，危坐立时，马体型嵬峨壮健，颇有巾帼风貌。唐人爱马，妇女骑马成为风尚，这件骑马女俑真实再现了唐代妇女生活的一个侧面，开放且包涵的社会风貌也让古代女性生活悠然自得。

▲骑马女俑

武则天除罪金简（复成品）

该金简由纯度96%的黄金制成，长36.2厘米、宽8厘米、厚0.1厘米、重223.5克，正面雕刻双钩楷书3行63字。文物原件现藏于河南博物院。

武则天即位后，多次命令..苛吏制造的冤假错案，并认为本身有罪，于久视元年（公元700年）七月七日派道士胡超至嵩山峻山顶投放除罪金简一枚，上面刻有“大周国主武曌”字样。武则天喜欢造字，已在各类文献中发现她造的19个字，这枚金简上就有“曌”、“圀(国)”两字，这也是武则天虔敬信仰道教的实物见证，反映出武则天晚年由佛转道、祈求长生的心理转变。

▲武则天除罪金简（复成品）

▲展厅场景

四大展览，

大旨立意各分歧，

但串联起来，

倒是多元、缤纷、出色的中华文明缩影。

四大展览邀你前来，

配合感触这份出色。

▲山西博物院夜景