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一个赤裸裸的醉汉从宿醉中醒来，酗酒过度造成大脑损伤，他忘记了自己是谁，身居何处。
隔壁的姑娘告诉我们，醉汉是一名刑警，来到瑞瓦肖破获一起凶杀案。刑警入住在褴褛飞旋旅店，旅店后院的老树上吊着一具尸体，吊了足足7天。
刑警来到瑞瓦肖已经3天了，整日喝酒喝到不省人事，随身携带的警枪、警徽连同警服也一并消失。这个城市正在举行罢工，市民痛恨警察，所有人都不想帮这名刑警。凶手是谁？谁把尸体吊在了树上？刑警为什么失忆了？派他来破案为什么连续3天酗酒？为什么所有人对刑警有敌意？《极乐迪斯科》的开局，让我误以为是悬疑重重的侦探破案游戏，玩了大约10小时，我从开局的兴致勃勃，直接玩到弃坑了——这是一款挑人的游戏。「 We would like to thank all the great people that came before us: Ilya Repin, Vladimir Makovsky, Viktor Tsoi, and Marx and Engels for providing us with political education. 」 我们感谢所有伟大先哲带给我们的影响：伊利亚·列宾、弗拉基米尔·马科夫斯基、维克多·崔，以及马克思和恩格斯在政治理念上的启迪。
2019年TGA颁奖典礼上，《极乐迪斯科》获得了最佳独立游戏、最佳角色扮演、最佳叙事、最佳新晋独立游戏厂商四大奖项。制作团队站在舞台上，对着台下的西方观众、镜头前的所有玩家，表示首先要感谢的人就是马克思和恩格斯。从小就接受解放全人类理念的我，冲着制作者致敬马克思与恩格斯而购买了《极乐迪斯科》。在最初10小时的游戏体验中，这游戏的劝退要素一股脑砸向了我：密集的对话，密集的选项，密集的观点。一百多万的文本量，多种哲学观点相互碰撞，还要讲一个合乎逻辑的侦探故事。游戏体验没多久我便被巨量的文字淹没了：
游戏不断引诱我就有关政治倾向、权力、种族、爱情等观念进行表态，而我可以选择左右横跳甚至不做表态。游戏为主角设计了24种人格，每当警探与NPC对话，人格便从警探的意识中冒出来，人格与人格之间还会发生观点冲突......作为玩家，我在人格争吵、NPC各抒己见的过程中，玩得云里雾里，眼睛酸涩，大脑发胀，不得不关闭游戏，从此再也没有打开过。2021年3月底，《极乐迪斯科》发布了最终剪辑版，全程英文配音，添加了新动画、新人物和新的区域，还有地图传送以及支持手柄。我再次打开《极乐迪斯科》，免费升级到最终剪辑版，重新踏上瑞瓦肖，在这座海滨城市追查杀人凶手，与各路政治观念交锋，化身警探寻找自我。瑞瓦肖，曾经的世界之都，在数百年的时光流转中，经历了王室倒台、社会革命失败、资本主义侵袭，如今被所谓的自由市场联盟所控制，市民在形态各异的政治观念碰撞中迷失了。我围绕旅店后院的尸体展开调查，搜集杀人线索的同时，也在拼凑着瑞瓦肖过去的辉煌与现在的破败。
这里没有希望，我作为警探一无是处，我在拯救他人，却也在怀疑自己，那些有关权力、信仰、爱情、种族、经济的观念，24种人格在我的脑海争论不休。《极乐迪斯科》的主创生于前苏联时代，他们读着苏联时代的科幻作品长大，憧憬着未来的新生活，然后目睹了整个联邦的分崩离析，一代人的信仰坍塌又艰难地重建，游戏里的警探，恰如东欧部分青年的映射——信仰破碎、自我沉沦。
从游戏正式发售到最终剪辑版，短短的一年有余，我们所在的现实世界发生的变化，要比游戏版本的变化多得多，新冠疫情爆发，国与国、人与人的隔阂难以消弭，整个互联网的氛围有些怪异，时代的空气让人焦躁不安。这种时刻，通关极乐迪斯科，很容易获得一种持久又难以把握的共鸣。这种共鸣包含现实生活的困境、中年危机、心理阴影、酒精和药物上瘾以及存在的意义。它展现了时光流转，一座城市的辉煌与落寞，一代人的信仰飘扬与破碎，以及个体对自我的认同。有人说《极乐迪斯科》是神作，有人说它根本不是游戏，在我看来，你可以把它当成一部互动式小说，亲自参与其中，感受人生悲凉的基调。诚如某篇评论所说，《极乐迪斯科》有着极高的语言门槛、极高的情感门槛、不停的心智考验，现实太过残忍，玩家面对选择，又一无是处地沮丧。
它是一款小众、非主流的单机游戏，体验它需要一定的努力。我们有些体验是与生俱来的，比如夏天躲在空调房吃冰镇西瓜的美好感受，有的体验需要努力才可以获得，比如不懂中文，就感受不到古诗的美——即便懂中文，仍有可能无法感受到古诗的美。对游戏、音乐、美术、小说的体验能力，或者说审美能力，是需要努力才能获得的，而非与生俱来，也不是生活在某种文化里，就能水到渠成，仰取俯拾。尽管你在《极乐迪斯科》感到一无是处，然而游戏结束，生活总要继续，对吧？ 《极乐迪斯科》已登陆 PC/PS4/PS5 ..，最终剪辑版已于近日推出，拥有原版的玩家可以免费升级。
