共感与尊重|三江源溯源活动 守护自然有我

....曾经不止一次殷殷嘱托，

“中华水塔是国家的生命之源，保护好三江源，

对中华民族发展至关重要。”守护三江源生态，

要像保护我们自己的眼睛一样爱惜珍惜，

确保“一江清水向东流”。

2020年底，总面积达12万平方公里的

“三江源国家公园”正式成立，

涵盖“可可西里国家级自然保护区” 和

 ”三江源国家级自然保护区“ 中的扎陵湖、

鄂陵湖和星星海等。

在这里，每一个生命的存在，

都在向自然发起挑战，以证明奇迹的莅临。

生存，驯服，抗争，平衡，他们敬畏江河，

更有横跨江河的勇气，他们热爱家园，

也守护栖息于此的生灵。

三江源国家公园，以多种保护机制延续高原生机，

从点滴做起，星星之火可以燎原，

这片土地的命运被彻底改变，荒滩上的草木，

唤醒荒芜，水滴一颗颗相遇，汇聚成大江大河，

润泽净土，文明也在一次次交汇中冲破藩篱，

生生不息。

先驱者的身影总是伟岸而静穆。

他们照亮前行的路途，

令后来者的脚步安心地追随。

由固扎多杰、扎西多杰等人发起的

三江源生态环境保护协会是其中的佼佼者，

以中华水源地保护、零废弃、

乡村建设以及在地环保人培养为核心，

推动以社区为主体的自然资源管理保护模式，

引领三江源社区百姓进行生态保护的实践与创新，

至今已走过18年历程。

三江源生态环境保护协会，位于震后重建的甘达村

2018年，

协会将接力棒正式传递至东周群培的手上，

他是继可可西里环保英雄索南达杰

（电影《可可西里》

为保护藏羚羊而牺牲的主角原型）、

扎西多杰之后的新一代藏地本土环保人。

他的工作日常虽已不像过去那般惨烈，

但内核却是相通的，

需要时常跟严苛的自然条件、匮乏的食物作抗争。

即使面临着各种各样的挑战和困难，

他仍和伙伴们建立起青藏高原第一个零废弃社区、

恢复传统经幡的示范点和黑帐篷文化的保留地，

并倡议和支持成立了

三江源设计联盟公益设计师..。

只要他知道那些鲜为人知的绝美之地，

一路唱着藏歌，

当祈祷太阳升起的歌声响起，周遭万物澄澈净明，

一切的艰难险阻仿佛都烟消云散。

传统经幡文化和黑帐篷文化

东周老师的讲解平静中蕴含着坚毅的力量，

听他说起过去的三江源保护也曾走过不少弯路，

例如对高原鼠兔赶尽杀绝，

这些被冤枉的小生灵的命运令人唏嘘。

守护生态是一条漫漫长路，

坚定执着，更要尊重科学，

葆有赤子之心，才能与自然智慧并肩。

当天，还参访了亚洲水档案馆，

见到数千个水源信息，以及夏日寺僧人用泥土雕刻

并用颜料涂画的青藏高原水系图，

了解藏族人“勒（水神）赋予世间所有生命的

能量”的水文化。

东周老师带大家徒步探寻扎曲河的源头，

在当地人的信仰中，有水的地方就有水神居住，

正因为有水神的守护，

水才会源源不断地流淌出来，

当地人对于水源地的尊重超乎想象，

包括绝不能将手伸进去洗。

所有大大小小的水流最终都汇聚入长江，

令人再一次对大自然肃然起敬。

我们在开满野花的草地上野餐，

享用当地传统、有机的食物：糌粑、

有牛粪的奶茶（此处只能自行体会，无法言传）、

牛肉包子、用石头喝酸奶、奶渣、人参果……

再多的语言都形容不出那番美妙的滋味。

享用由当地僧尼准备的特色食物后，

我们开始自由参观德迦零废弃中心。

这是集众人之力建起的青藏高原上

第一座零废弃社区，庄严素净的社区里，

每一寸建设和使用都践行零废弃环保原则。

无论是牧人、修行人，还是到访的客人，

都不能使用或者丢弃塑料制品和包装，

并且要自带碗筷，

临走还要打包带走产生的垃圾。

我们发现角角落落都是当地的宝物：

制作糌粑的石墨、马鞍、羊毛垫子……

南山手工羊毛毯和厚重实在的木桌

化身为落地榻榻米，

散发着岁月痕迹的二手木制家具错落有致地摆放，

与附近山间捡来的枯枝干花一起静候访客的光临。

晚上，大家就在零废弃民宿中住下，

享受静谧和安宁。