宋新菊：守住一间小小的乡村教室

2023-10-04 09:04:48

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【存眷守望新教育，一路守望真善美】

宋新菊：守住一间小小的村庄教室

原创｜21世纪教育研究院

起原｜21世纪教育研究院

黄河之滨，太行脚下，小小的怀川之地，有一间普通俗通的教室。这间教室承载着一位通俗教师对于“幸福完整的教育生活”的追求。3年师范磨砺、12年乡下耕作、14年新教育塑造，河南省焦作市武陟县育才学校语文教师宋新菊依旧守着她小小的村庄教室，捏塑着每一个日子。她说，我的定数就是守在这里，捍卫着一个个生命的蜕变。

她荣获全人教育年度大奖——我的定数，守住一间小小的村庄教室

“我像丑小鸭一般，在冬天的水池里盘桓寻找”

宋新菊出生在太行脚下、黄河之滨，一个只有几十户人家的小村庄。上学时，一个碎布头拼成的烂书包，装哥哥的教材、姐姐的教材，然后才是她的语文书和数学书。但宋新菊从小爱念书。小人书和粘在风门上的黄旧报纸是年幼的她接近文字的独一体式；稀少的金庸、琼瑶，珍贵的《寻常的世界》《..的葬礼》，成了她中学记忆里的文学烙印。纯挚岁月里瞻仰文字之后的蓝天白云，是她最为康乐的时光。

1994年，宋新菊以全县第一名的成就考上沁阳师范。在那边她体味到了因认知贫瘠带来的深深自卑。同窗们交流喜欢的体育项目，她只知道测验要考的那几种；做课间操时，她一个动作也不会，被同窗们冷笑是“没见过世面的乡巴佬”。“那一刻我感受本身就是人人眼中的丑小鸭，变不成白日鹅的那种。”但这段履历也在她成为先生之后，加倍果断了做一个好先生的决心。“我想把我见过的‘世面’传递给村里的孩子们，我不想他们走出去时也被称为‘乡巴佬’。”

1997年，宋新菊以精良卒业生的身份卒业，被分派到出生的处所，一个只有两条街道的小村子，学校加上校长只有72人。看着和她一般土生土长的村娃，宋新菊经常在夜深人静时叩问本身：“贫困农村的儿童应该拥有什么样的童年？几年后他们走出校门，娶亲生子、集市卖菜的命运可否改变？”

宋新菊的心里憋着一股劲，她急迫盼望壮大起来，为孩子们缔造更好的教育。她用本身的体式授课，对峙带孩子们念书，带他们学跳舞；她讲优质课，从乡镇的东部讲到西部；她的学生考全乡第一的成就，从一年级持续到五年级（那时候还没有六年级）。她被发现、被一定，被调到了初中。在初中，她测验了所有的学科教授，进行多种教授法测验，但她仍然感觉没有碰见好的教育……“就像鸡说会下蛋就能够了，那不就是会上课就能够了吗？可是我不知足于这些，这不是我本命里应该有的，我还需要一些器材，那些器材是需要我本身去寻找的。所以我像丑小鸭一般，这种温室里的生活我不要，我还要再走出来，哪怕我在冬天的水池里一圈一圈地游。”

从“创造能够成长的教室”启程

于宋新菊而言，2009年是生命的转折点，这一年她碰见了新教育实验。当“儿童就是或者性”“无限相信儿童的潜能”“教给孩子平生有效的器材”“童年的机要远没有被发现”这些理念冲击宋新菊的认知时，她决意改变本身的行走体式，开启一段新的人生旅程。“新教育对我的影响和改变是一生的。我仿佛看到了教育的曙光，起头用本身的动作捍卫一间小小的教室。”

一方面，宋新菊络续吸取专业成长的力量，她到场种子规划团队，在配合体的膏壤里冬眠抽芽、拔节成长；到场新教育收集师范学院，啃读专业书籍，对峙日一直笔地书写教育叙事。另一方面，宋新菊在本身的教室里，络续索求实现儿童的各种美妙或者的体式。从2009年至今，她一向对峙践行新教育儿童课程，晨诵、午读、暮省成为班里学生的生活体式。

2013年9月，宋新菊接办新一年级，她和孩子们一路给班级定名为“小梅花班”。起名“小梅花”，蕴含着一株植物“生命穿越”的内涵逻辑，意味着生命络续冲破自我的拔节成长，直至成长为六合间大写的人。此后，这个名字的意蕴络续被挖掘，被付与新的生命意义，成为教室里配合的生命暗码，促进“小梅花”们的成长蜕变。语文课上的晨诵共读、美术课上的绘画赏识、社团课上的手工建造、道法课上的案例剖析、家长教室时讲述梅花、劳动实践时莳植梅树……全学科教师配合介入，起劲把做一株梅的美妙、深刻、韵味用生活体验的体式传递给孩子们。

梅文化启动典礼上，宋新菊带着孩子们用手指画梅花，在心中莳植梅花；美术课上，他们用墨水吹梅花，成就梅艺术的美；道法课上，连系生活事件，叩问做法，进修梅的精神品质；课余时间，绘制梅花文化衫。“梅花相框”“纸盘梅花”“干枝梅花”……雄厚的内容，立体的生活，真正做到了“艺术之美，成人之美”。师生还配合创作了名为“小梅花”的班诗：“小小梅花，朵朵开，有白梅，有红梅，还有黄黄的小腊梅，你是一朵小梅花，我是一朵小梅花，我们都是小梅花，傲雪绽放是一家！”

主题文化之“梅文化”

在这间教室里，宋新菊不光缔造了独属于“小梅花”们的班级文化，更在这种全息式跨学科的课程中践行了“生活即教育”的理念，与孩子们共读共写配合生活，用生命的叙事使“梅”的意义更为丰满且深远。

我们是从地盘上长出来的，我们的教育亦是如斯

宋新菊出生的村庄以种菜为生，连绵成片的青葱菜地，葳蕤生香。在房前屋后、田间地头挖野菜、捉蟋蟀的安闲日子，给她的童年甚至生命绘就了平坦的底色。童年时从大天然中获得的诸多情趣，让宋新菊懂得——村庄的天然教授资源非常雄厚，村庄教育应充裕挖掘本土资源，凭据自身优势，以新的教育形态和教育体式，为村庄孩子缔造更具有价格和意义的教育情况。

“我们是从地盘上长出来的，我们的教育、课程也是如斯。”作为扎根在黄河之滨的乡土著，宋新菊一向进展以黄河文化为配景斥地一个综合性进修课程。在漫长的汗青成长之中，在更长远的岁月以前，我们的祖先是如何从母亲河畔降生，并以此为泉源成长起来的？他们如何栖息劳作，如何与世界关联在一路？这一个个伟大的魂魄如何发出本身的声音？这声音为什么直到今天，还响彻我们的头顶，敲击我们的心灵？这是一场漫长的穿越，从泉源文化到书法诗词，从歌舞戏剧到黄河建筑，内容零乱，跨度伟大。宋新菊需要一个巧妙的课程切入点，泥埙课程就是在她这个大配景下进行的积极测验。

他们到黄河岸边采集黄河泥，跟着文化局的王建先生亲手建造泥埙。为了让这种乐器能在孩子们的手里实现吹奏，他们用石膏建造泥埙的模型，做出统一个调子的泥埙。悉数的泥埙建造好后，他们再一路钻孔、正音、晾干、烧烤、绘制梅花标记。音乐先生为他们谱写班歌《小梅花》，孩子们日日不中止地演习吹奏。一个个陈旧的乐器降生于一个个7岁孩子之手，当泥埙发出浑朴的旋律时，他们络续遥想将来的日子里，一路吹奏《梅花三弄》《黄河颂》，那该是一种如何的境界呢？

在黄河泥埙课程“玩泥”

孩子们吹奏本身建造的“泥埙”

他们还去实地体验黄河文化：在黄河滩边信步，视察黄河水的污浊，认识水位的升涨对河堤的要求；品尝黄河滩西瓜，玩玩沙滩烧烤；五十多个家庭的大团队前去嘉应观，研学“黄河故宫”，认识古代皇帝视察黄河时栖身的寝宫。

宋新菊还带着孩子们穿行在祖先研制的阴历中，用丰盈滋润的典礼走过一年年的寒来暑往、春去秋来。春天，他们一路吟诵《多彩的春天》，做“春之歌”撕纸画和布贴画，唱着歌来到沁河大堤上植树；桃花盛开的季候，师生站在桃园盛开的桃花下齐诵《大林寺桃花》《题首都南庄》；当读到《秋风吹》时，她率领孩子们捡拾落叶，做树叶贴画；中秋节，他们讲着嫦娥奔月的传说，吟诵着李白的《静夜思》，一路分享从家里带来的月饼……

春天，唱着歌来到沁河大堤上植树

秋天，捡拾落叶贴画

乡土教授资源打破了学科与学科间的壁垒，将语文、音乐、美术、汗青等学科里一符合适的内容都融合在一堂课里。不外，宋新菊强调，在构建课程的过程中首先必需有课程意识，必需把语文教材正确化，把课程浪漫化。“不是把诗词、绘画聚积在一路，它就是一个课程。我们需要连系儿童的心理特征、年段特点，需要连系语文教材的编排，需要连系其时教室发生的具体事例，把所有这些资料整合梳理架构，最终才能形成一个初步的课程模型。”

捏塑每个日子，只为守候你们的蜕变

宋新菊在沁阳师范念书时，有位赵先生给她留下了深刻的影响。“我忘不了他在教室上的风貌。他尤爱古诗词，上课兴致一路来，一句句诗词七步之才。我长这么大第一次见到这种状况，他让我见到了语文教室的美妙之处，那时候我就想今后我也要成为如许的先生。”就如许，宋新菊将本身泡在文字中，与书为伍是她肄业生活的常态；而走上讲台后的她，也始终对峙率领学生阅读，进展以阅读滋养儿童心灵，为他们打开一扇看向世界的窗。

有一年，宋新菊率领孩子们假期共读《丑小鸭》。共读中，梅梅的成长有目共睹。梅梅是婚前子，爸爸被迫选择了妈妈，全家人都不喜欢她。在缺爱的童年中，她不肯意进修，也写欠好生字。她是哭着读丑小鸭的。当看到丑小鸭被兄弟姐妹欺负，被迫脱离家时，她趴在桌子上放声痛哭。共读中，宋新菊一次次问孩子：“丑小鸭丑吗？丑小鸭知道本身会成为白日鹅吗？你需要如何起劲，才能冲破自我酿成白日鹅呢？”在先生和同窗关爱的目光中，梅梅起劲修复伤痛，勇敢走出自我，她高声朗读故事，积极介入商议，表演舞台剧时还成功饰演了丑小鸭。舞台上的梅梅眼中有光，绽放出了生命应有的光耀。共读竣事时，梅梅读起了富兰克林的小诗《我的自画像》——“在我的起劲对峙下，我终将会成了所有美妙的中心。写着艳丽的诗篇，倾诉着艳丽的妄想。”“这个过程不恰是丑小鸭成长的过程吗？‘吻醒故事，自居脚色，体悟生命，自我醒悟，向上生长’，我们的共读真正地把这些词语活了出来。”宋新菊哽咽道。

客岁金秋的一个午后，宋新菊的一个学生、其时在中国社科院念书的天月在微信上给她留言：“先生，今天我去了中国童书博览会做自愿者。看到《犟龟》，看到《活了一百万次的猫》，看到很多很多童书，一阵阵打动涌上心头。昔时，是您带着我们在童书的海洋中遨游，让我得以在经典的滋养中成长，领略仅凭本身看不到的风光。在摊位买绘本时，卖家诧异于我是买来本身读，我只是光荣，光荣本身仍能够体会这种美妙，光荣本身多了一种体式来懂得生命、懂得生活，多了一扇窗户来赏识真善美，光荣本身在逐渐忙碌的成人生活中，能够在一方书页中感触童真、感触纯然的轻松、感触时光流逝中的永恒。”读到这条留言，宋新菊又一次流泪了。

自2009年带着“小梅花”们上路，一路上所有的委屈不解、疲惫伤感都在此刻化为了欣喜与安慰。学生如白日鹅般的蜕变，绽放了小小村庄教室里的大大妄想，也是宋新菊守候在这间教室的意义。“我坚信，站在一个农村的讲台上，也可以让孩子们据说读写，也可以让孩子们一天天增进学识，提高素养。我们的泥土纷歧样，种子纷歧样，然则你不克阻止他成长呀。在这个情况里，只要我还在持续起劲成长，农村的教室里也会成就一些孩子的。”

汇聚尺码沟通的“我们”

在通往幸福完整教育的路上，宋新菊汇聚了一群“尺码沟通”的人。一方面，她以鞭策亲子共读为使命，组建了武陟萤火虫分站，激活了一个县城的阅读气氛；另一方面，她以配合成长的经受，率领种子教师研发课程，深度钻研。

2014年7月，新教育萤火虫武陟分站成立。宋新菊与其他几位先生及招募来的13名义工，配合为武陟县的怙恃们搭建了进修、沟通、成长、交流的..。天天日夕都有教育专家朱永新发布的晨诵和晚诵，还有苏霍姆林斯基专题、陶行知专题、蒙台梭利专题；每周三是专家讲座，讲座主题直指亲子教育中的误区；每周五进行武陟分站的讲座……在教育人人的理念指引下，聆听的怙恃们对照本身的家庭教育，进修若何教育孩子。

宋新菊带着工作站的先生们进行线上分享，内容包罗绘天职享、家庭教育座谈、小学生习惯培育、阅读的方式指导、前沿书籍分享、聪明早餐。他们不光给家长们供应了收集进修的机会，还组织家长和孩子们开展各类各样的线下运动。黄河故宫嘉应观里领略黄河文化深挚、荥阳石榴节震撼于水果的甘甜、焦作科技馆里轻叩科技的大门……宋新菊和“梅爸梅妈”们结成了最佳的教育配合体。

从2012年起，宋新菊成为新教育种子教师，到场种子规划项目，她在这里看到了一群在教育第一线固执成长的同路人，他们的汇聚让宋新菊看到了教育的进展，从而更为果断地行走于专业成长的道路上。从负责焦作团队的42位种子教师到办事于全国种子教师团队，宋新菊络续改善治理体式，按照区域、学科、年级进行分组，按期交流。宋新菊还曾组织种子教师组长们承担了全国新教育项目..群一个学期的所有..工作。44次专题讲座，让好多一线教师在这个..中领略了新教育儿童课程的魅力，一同走上了追寻幸福完整的教育生活的道路。

“我进展我天天带给孩子们的这种教育的体式，是平宁的、愉悦的、他门能接管的。我进展我和他构成的这个配合体，是可以呈现今朝儿童生射中幸福完整生活的一种模式。我在起劲呈现这种模样。”在如许的过程中，宋新菊和她的村庄孩子们一天天褪去丑小鸭的稚嫩，走向生命的完整幸福。

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进步也故日新。道在日新。德贵日新。常新，改过，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

【守望新教育】，守望真善美！匡助师生过一种幸福完整的教育生活。【守望新教育】：聆听巨匠的教育聪明，分享智者的教育心得，汇聚野外的教育缔造，助力同志的教育妄想。【守望新教育】：呈人之美，成人之美。

新教育实验，是一个以教师专业成长为起点，以经由“营造书香校园、师生共写漫笔、聆听窗外声音、培育卓越谈锋、构建幻想教室、扶植数码社区、推进每月一事、创造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大动作为途径，以匡助新教育配合体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由恍惚走向清楚，由穷困走向雄厚的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的配景运用到如今的配景去继续，去发扬，去立异的时候，它就是新的。

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