生态文学 • 西海岸行 | 大地文心谣

　　大地文心自古亲，

　　如画山河多知音。

　　生态引领心态好，

　　奇趣奇观待追寻。

　　这是我在9月22日即兴写的一首小诗，是在“大地文心”山东生态文学创作基地揭牌典礼暨生态文学作家采风青岛西海岸新区行运动启动典礼上谈话后的一个总结。

　　客岁为编一套给孩子们看的绘本，我曾经在青岛住过数日，然则没有机会到西海岸新区，也就是曾经的黄岛。二十多年前，我曾经带一批作家采访过黄岛发电厂，并建了一个创作基地。我记适合时还和作家们一路，与发电厂的工友们举办了一场乒乓球友情赛。谁人时候从青岛到黄岛几乎是一个半小时的车程，此次则大大缩短了时间。经由海底地道，不到十分钟，就能穿过胶州湾，抵达西海岸新区。

　　因为时间慌忙，此次采风，我只参观了两个点位。这是中国情况报社承办的生态文学采风运动，据说生态情况部和中国作家协会已经一连多年组织如许的采风运动了，但对于我来讲，却布满着别致亲睦奇。

　　两个点位是什么呢？一个是山东口岸青岛港全主动化集装箱船埠。船埠，按理说人人习认为常，而青岛港可纷歧样，它出了工人阶级的带头人张连钢，还出了好多全国五一劳动奖章获得者、全国时代表率、全国五一巾帼标兵等。这六万多人的集体，..几乎占了五分之一，所以青岛港既是亚太绿色口岸，也是全国进步下层党组织和爱国主义教育示范基地。

　　我感乐趣的是一个有趣的说法——“黑灯船埠”。为什么会这么说？因为智能化、绿色化的青岛港，在没有灯火的夜晚，装卸照样能够进行，一点不受阴郁的阻碍。

　　达到海港后，我又听到了另一个词，一个更有儿童意趣的词——“鬼魂船埠”。“鬼魂船埠”没有丝毫阴沉和可骇的意味，因为一切都是静沉寂的、无人把持的，叉车在运行，集装箱在移动。如许的“鬼魂船埠”活着界上都属于超前的，它的低碳环保理念、主动化水平是我国甚至世界局限内口岸的进步标杆。

　　“鬼魂船埠”四个字甚至让我想起一个有意义的儿童小故事，好比一个小同伙从遥远的大山里来到了海港，究竟空无一人，然则一切都在悄无声息地动作着。而旁边就是灯火通明的常规船埠，光鲜的对比会让这个山里的孩子有何等伟大的震撼啊！

　　从船埠告别，我又来到中德生态园。生态园里有满目葱翠的芦苇，还有嵬峨的芦竹，山花在摇曳，分歧造型的房子随意、奇特地在小丘陵上升沉着。生态园的负责人敷陈我们，这里的房子叫被动房，冬季供热不耗煤，夏日制冷不耗电，并且体感舒适度高，是减碳的最佳设计。同业的记者用了八个字归纳：逐“绿”前行，“碳”索新路。

　　在生态园，我们看到了大片大片绿色的苔藓装饰着墙壁，这种苔藓不需要光照，不需要肥料，不需要修剪，然则能够接收二氧化碳，是非常好的装饰物。中德生态园是德国的手艺，然而，德国的天气和习惯究竟分歧于青岛。是以，青岛立异了带热收受装配的新风系统，天然采风、天然循光、太阳辐射、节能分布的供暖使每一间被动房拥有了一种近乎神奇的功能。我还注重到三个原始的提法：保留原始地貌，留存原始物种，珍爱原始元素。在如许的状况下，生态园具有了不同凡响的生态神奇的效应。

　　在生态园里，我还参观了独具一格的钢琴馆。钢琴馆是中德生态园的满意之作，这里面有一批精良的画家绘制的具有中国特色的钢琴，大红、大绿、大紫，喜兴、艳丽醒目。更妙的是，讲解员指着一架钢琴说：“这是能够长途操控的钢琴。”说着，她拿起一个掌握板，随便一按，钢琴居然就叮叮当本地吹奏起来，没有钢琴师，然则琴声依然美丽。所以我倏忽又得出一个名词——“鬼魂钢琴”。

　　需要注释一下的是，“鬼魂”在我这篇文章里是个中性词，它甚至有些诙谐，有些康乐和高兴。

　　非常巧的是，我们在西海岸新区采风时，北京召开了一次若何写好生态主题的儿童文学钻研会。这是由北京十月文学院举办的，一批和我有亲密关系的儿童文学作家都就生态文学提出了本身非常好的见解。我的同伙、山东作家徐鲁提出了一个我认为非常主要的概念。他认为，生态文学需要创作者有一种为六合立心、替万物代言的经受精神；需要秉持一种“大地伦理”和“野性原则”，而不是简洁地以“人类道德”和“人道原则”来视察和描写天然万物；生态文学同时也是实际主义文学，是对实际生活视察、发现和思虑的究竟，而不克仅仅依靠想象和幻想去创作。

　　徐鲁的概念深得我心，因为儿童文学界曾经有一个门派叫大天然文学，创立者是我的老同伙、已经作古的安徽作家刘先平，他的描写是无师自通的生态文学，或许说超前的生态文学，固然名义上是大天然文学。

　　更巧的是，我因为只列入了一天的采风运动，就奔赴盐城列入第四届曹文轩儿童文学奖评奖，途中我带了一本第四期的《十月·长篇小说》，里边有两部长篇小说读起来非常有趣，尤其是以生态情况为主题的《地坤》。作者邹瑾是我的老熟人、老同伙，曾经得过剑门关文学奖，后来还当过四川作协党组书记，又调到雅安当市长，最后似乎在省教育厅厅长的岗位上一向工作着。《地坤》这部小说让我看到了久历宦海、认识生态的邹瑾对生态文学的一种特别存眷。

　　小说的主人公程子寒和韩月川是同窗，并且都是研究生态文化的，是以在阅读的时候，我下意识地看到了小说主人公的一个主要概念——生态位。

　　什么是生态位？它是指每个个别或许种群在一个群落中的时空位置、功能关系和感化。当然了，如今已经不限于生态学的领域了，扩展为整个生态系统和全空间范畴，甚至还延伸到了人类运动及其政治生态。这是小说主人公之间的一段对话，我认为作者债主人公韩月川的口说出的生态位，与“大地文心”生态文学采风照样亲切相关的。

　　生态位轨则又称为价格链轨则，是世界生态理论创始人格乌司对天然界协调共生道理的卓越进献，其首要内容是：在生物学和大天然中，各类生物都有本身的生态位，亲缘关系接近的具有同样生活习性的物种不会在统一处所竞争统一生存空间，最终形成互相斗争又互相依存的一个协调配合体。好比，因为食物的分歧，非洲草原的狮子在白日觅食，猎豹在正午觅食，虎豹在晚上觅食，如许固然都是食肉，然则在捕食时间上分分歧时间段，各类生物各占自有的响应生态位，如许才形成了既斗争又相适应的整体生存与协调世界。

　　小说主人公这段关于生态的话，我认为作者一定下了大功夫，因为他债主人公的口又阐述了三个概念，大略意思如下：一是我们必需尊敬和敬畏大天然，不克够随意损坏其均衡；二是经济社会情况必需依靠天然生态大情况，个中既包罗天气、食物、泥土、水源等天然生态位情况，也包罗文化、观点、道德、政策等社会生态位情况，这都是我们人类生存和可持续成长的需要前提，一旦损坏了，我们和我们的子孙子女就必然会蒙受大天然的责罚，甚至将来的自我灭尽；三是在天然情况中，各类动植物包罗人在内的悉数生物都在络续竞争，但同样必需配合维护人与天然的协调相处，这就要求我们必需改变传统的成长体式，那种对大天然攫取式、攫取式的成长体式不相符可持续要求，也是违反生态位轨则的。

　　我之所以不厌其烦地把小说主人公韩月川的话展示出来，是因为它归纳了作家、也是我的同伙邹瑾师长对生态文学的一种特别感悟。由徐鲁到邹瑾，恰恰都是我列入此次“大地文心”生态文学作家采风运动的偶然又必然的重逢。所以我说，生态引领心态好，奇趣奇观待追寻，生态文学大有可为！