控制情绪的重要性(附语音)

“故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節，寒暑過度，乃生不固。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

（接前文）再往后叫做“多阴者多怒”，就是身体的阴气多了之后，人容易发怒。经常坐着不运动，经络不通，不通则痛，他就瘀阻，肝气瘀阻之就容易怒，这就《黄帝内经》里面所讲的“暴怒伤阴，暴喜伤阳”，怒属阴，所以暴怒则阴盛，他就伤阴。喜属阳，暴喜则阳盛，就伤阳气。

所以《黄帝内经》里关于这段话的解释，我们通过读《素问集注》就理解了，张景岳在《类经》里也有一番注解，张介宾写的《类经》非常好，成为了明代，包括明晚期，一直到清朝初期的时候，官方学习《黄帝内经》，学习中医学的一个课本似的一本书，《类经》其实就是把《黄帝内经》的条文进行分门别类的一种汇集，并且对他进行注解，这非常难得，这本书对于我们理解《内经》非常有帮助，张景岳是这么注解的，（请关注微信：pengxinboshi）他说：“气为阳，血为阴。肝藏血，心藏神。暴怒则肝气逆而血乱，故伤阴。暴喜则心气缓而神逸，故伤阳”，他是从五脏的归属里边来论述的，所以这样理解也对，就是肝藏血，心藏神，所以暴怒就伤肝，肝血逆乱了之后，人体的阴分就受伤，暴喜，喜对应的是心，暴喜就伤心脉，心脉一缓神往外逸，神逸了之后，阳气就受伤，所以这就是张介宾的理解，所以这段话我们就讲综合去理解他，这个理解就全面了。

我们再往后看，叫做“厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”。这段话很好理解，“厥气上行，满脉去形”，厥气讲的就是逆气，王冰注解为：“厥气，气逆也，逆气上行，满于经络，则神气浮越，去离形骸矣”，这就是王冰所讲的。张景岳注解认为满脉指的是脉象的表现，指的是浮脉，他说：“言寒暑喜怒之气，暴逆于上，则阳独实，故满脉。阳亢则阴离，故去形。此孤阳之象也。脉经曰：诸浮脉无根者死，其斯之谓”，这段话理解的就是张介宾是这样说的，他说：“寒暑喜怒之气，暴逆于上”，暴逆于上，这个时候阳独实，故脉满，也就是说这个脉，我们都知道浮滑沉数，这个脉一把上去之后，脉是独实的，就是浮越了，这脉象是浮脉，这种脉象，（请关注微信：pengxinboshi）你把脉之后浮取，这个脉象特别大，沉取脉象无力，这就是属于“阳亢而阴离”的这种情况，就属于“阳化气，阴成形”，阳气代表气，阴代表形，所以叫做去形，阴分不足了，孤阳上逆之象，这就叫做“诸脉浮无根者死”，这个浮脉，你要是表面上一把很大，然后沉取，寸关尺，浮中沉，浮取有力，沉取不足，这就是属于诸浮脉无根，这个脉要是没有根的话，是一种死脉，这就是《脉经》里面所讲的，这就是张介宾关于这段话的理解，他认为这就是一种病理表现，还是一种讲究脉象的一种病理表现，这就是对于这段话“厥气上行，满脉去形”的理解。

我们再往后看，就是“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固”，这句话我相信大家都能理解，喜怒指代的是喜怒忧悲恐五志，这五种情绪要是不加节制就会伤及身体，寒暑过度就是风寒暑湿燥火六淫对身体的影响，外邪也是过度也影响身体的外形，叫做“喜怒伤气，寒暑伤形”，一个情志不节是影响内在的，寒暑过度，六淫过度则影响外形，气和形都受伤了之后，这个人的健康就堪忧，生命状态就不健康，叫做“生乃不固”，（请关注微信：pengxinboshi）就是他的生命力就不稳固，不牢固，不坚固了，这段话就是对于前文的总结，就是一方面提醒着读者，我们养生的时候要控制好情绪，让喜怒忧悲恐都要有节制，在平时的时候要修炼心，让他的不动，叫做如如不动，心态要调整好，平时大多数时间保持如如不动的状态，叫做“喜怒哀乐之未发”，保持心里边是空心的，没有牵挂的，心无挂碍，保持这种状态，这就是有养生的一个注意。

寒暑一定要适度，我们知道一年四季肯定是寒暑往来的状态，寒暑往来的过程当中，我们要随时根据环境的变化而添增添或减少衣物，然后把身体保好暖，让身体适应寒暑的变化，不要让风寒暑湿燥火伤及外形，一个是内脏内在，一个是外形，这两个都保养好之后，这个人他的生命才能养好，养好生之后，生命力才坚固，才能健康长寿，这讲的就是从积极的方面去理解就是这个意思，《黄帝内经》因为字数很少，内涵丰富，所以他就把这段话进行这方面简单的阐述，不像我这样给大家掰开了揉碎了，生怕大家听不懂，这段话的理解就讲到这里。

我们今天的这节课就跟大家分享到这里，我们下次课再见。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之一百九十六。（更多精彩内容持续更新中……）